Yahoo! 360° - Con Đường Hội Họa

Con Đường Hội Họa Full Post View | List View

Chuyên đề giới thiệu họa sĩ Bùi Xuân Phái và các họa sĩ khác

Bổng Hàng Buồm

Bổng Hàng Buồm-đó là cách gọi của giới họa sĩ dành cho nhà sưu tập Phạm Văn Bổng để không bị nhầm với Bổng nhà văn, tác giả của cuốn tiểu thuyết "Con Trâu" ( ông Bổng nhà văn này cũng được gọi với cái tên : Bổng Con Trâu) .Ông Bổng Hàng Buồm còn được BXPhái gọi bằng cái tên vui là : Bổng Ne Pa Bồng (Bong n'est pas bon ) tiếng Pháp nghĩa là Bổng không tốt,nhưng BXPhái lại rất ưu ái Bổng ,hầu như bữa tiệc nào ở nhà BXPhái,ông Bổng cũng đều xuất hiện.
Me xừ Bông,Đi không,Về có
Ông Bổng Hàng Buồm sau nhiều chục năm gom góp ,năng nhặt chặt bị ,nên đã có một bộ sưu tập đáng nể ,phong phú ,đa dạng về các loại hình văn hóa nghệ thuật Việt Nam.Họa sĩ mà ông Bổng Hàng Buồm có nhiều tranh nhất vẫn là BXPhái.
Bổng Hàng Buồm đến với thế giới của mầu và hình hoàn toàn do sự tình cờ.Vốn là một người lính pháo binh trong cuộc chiến với người Pháp,trong một trận thắng,quân đội Việt Minh tràn vào trận địa của người Pháp,người ta hồ hởi quan tâm tới những chiến lợi phẩm là khí cụ quân sự và những vật có giá trị.Không ai để ý đến vài bức tranh treo trên tường.Người lính pháo binh thấy hay hay,anh vội gỡ chúng ra khỏi những tấm khung , cuộn lại cẩn thận rồi cất kỹ vào trong ba lô.Ngay từ đầu,ông Bổng Hàng Buồm đã đến với nghiệp sưu tập bằng tay không, và thói quen ấy đã đồng hành với ông trong suốt cuộc hành trình tìm kiếm những tác phẩm nghệ thuật.

Giữa những năm 60, ông Bổng cùng gia đình chuyển từ quê về Hà Nội, trong căn gác 2 ở ngõ 93 phố Hàng Buồm. Căn phòng chỉ vẻn vẹn 20m2, cũ kỹ, ẩm tối.Ban ngày khách muốn đến nhà Bổng,phải đi qua một đoạn ngõ tối um,muốn thấy lối đi phải dùng đèn pin hoặc hộp quẹt, nếu không có cả hai thứ này ,phải vừa đi vừa khua tay về phía trước,nơi này đúng nghĩa của câu đêm giữa ban ngày.
Giới sưu tập tranh ở VN,ban đầu họ là một nhóm người đã có sẵn những món đồ cổ và họ vốn là những tay chơi đồ cổ ,hộ chỉ sành sỏi và hiểu về đồ cổ hoặc tiền cổ. Sau này khi tiếp xúc và học hỏi ở giới họa sĩ,nhiều người trong số họ đã trở thành những chuyên gia với con mắt xem tranh thực sự chuẩn xác .Những người cùng thời với Bổng Hàng Buồm,phải kể đến: Đức Minh, Bá Đạm,Lâm Toét,Trần Thịnh,Huệ Tóc Bạc,Tô Ninh...Con số những người chơi tranh thời ấy dẫu không nhiều nhưng thực sự có chất lượng và rất có gout, chính họ là những người có công rất lớn,góp phần tạo ra những sinh khí ,hào hứng ,cốt cách và tinh thần cho các họa sĩ .Công lao của họ không phải bằng tiền họ có,thời ấy ai cũng nghèo khổ cả,(không có thí dụ nào nói rằng các nhà sưu tập thời ấy đã từng mua tác phẩm nào với giá đáng kể).Điều quan trọng mà các vị sưu tập ấy tạo ra (từ năm 1960 đến 1980)là,không ai khác,họ chính là những người cổ vũ ,là công chúng xem tranh và bình chọn ngôi thứ trong làng hội họa một cách chuẩn xác nhất.Kiến thức hội họa của họ đáng để cho thế hệ mới học hỏi.Các nhà sưu tập thế hệ đầu tiên ấy ,chất lượng hơn và khác hẳn với giới sưu tập bát nháo hiện nay.
Chuyện riêng về Bổng Hàng Buồm với BXPhái không có nhiều lắm bởi bất kỳ mối quan hệ nào nếu không được bắt nguồn từ sự chân thành đều sẽ không dẫn tới sự cảm động.Ông Bổng đến với BXP với quan điểm "đi không về có" và "đi nhẹ về nặng" BXPhái cũng biết là Bổng lợi dụng mình,nhưng ông đã hầu như bỏ ngỏ.Vì nể trọng sự rộng lượng của BXPhái,nên bao giờ ông Bổng cũng xem BXPhái như "đại ca" của mình,luôn vâng dạ và tận tuỵ .Hầu như các tối ,Bổng Hàng Buồm thường có mặt tại nhà BXPhái và đăng ký cái sọt đựng giấy. Cái sọt đựng giấy,rác ấy là nơi BXP sẽ vứt vào đấy những bức tranh vẽ mà ông không vừa ý.Thường là tranh vẽ trên giấy,BXPhái có thói quen là khi thấy bức vẽ đó chưa hay,ông vo tròn bức tranh lại như một quả bóng nhỏ và từ xa khoảng 4 mét ông luôn ném trúng vào chiếc sọt giấy để trong góc nhà.Mỗi lần như thế, Bổng Hàng Buồm lại vỗ tay vang và khen BXPhái là một quán quân suất sắc của môn bóng rổ.Mỗi tối,ông Bổng thường nhặt được 2 hoặc 3 "quả bóng" như thế.Sau đó ông Bổng đem những "chiến lợi phẩm" đó về nhà,duỗi thẳng ra và dùng bàn là ép cho thật phẳng.Công đoạn cuối là quay trở lại nhà BXPhái để xin tác giả chữ ký. Những bức tranh đã từng là "quả bóng" nhỏ ấy tuy cũng chỉ là kích cỡ nhỏ và trên giấy,nhưng sau khi BXPhái mất, các sưu tập ở TP Hồ Chí Minh đã phải mua của ông Bổng với giá nhẹ nhàng nhất cũng là 1000 USD cho một "qủa bóng nhỏ" ấy.
Một chiêu thức nữa tôi thấy ông Bổng cũng hay sử dụng là đem đến một bộ bút vẽ cho BXPhái mượn.Ông Bổng sẽ chờ đợi một khoảng thời gian đủ để cho những chiếc bút đó đã được BXPhái sử dụng ...mòn,Đấy sẽ là lúc ông Bổng ngỏ ý đòi lại. BXPhái không có cách nào khác là phải đền bù một bức tranh theo nguyện vọng của me xừ Bông,bởi vì,người ta không thể khi mượn đồ còn mới mà khi trả, lại bị mòn vẹt đi như vậy được.
Người ta cũng đã nói vui về nhà sưu tập này " Sau khi bắt tay ông ta,cần phải kiểm tra lại xem còn đủ năm ngón tay trên bàn tay của mình không "

Và có một vài hình ảnh ấn tượng còn lưu lại trong trí nhớ tôi ,đó là “Hà Nội 12 ngày đêm” người Mỹ muốn miền Bắc Việt Nam trở lại thời kỳ đồ đá,thời kỳ của những chiếc ấm và bát bằng đất nung, nên đã sử dụng máy bay B52 tiến hành cuộc đánh phá ồ ạt chiến lược vào Hà Nội năm 1972.Những ngày đêm ác liệt đó,cuộc sống thật mong manh, người ta không dám chắc là ngày mai mình còn sống hay sẽ chết.Vậy mà có một buổi tối trong 12 ngày đêm ấy,ông Bổng Hàng Buồm cùng với ông Đức Minh đến chơi nhà BXPhái. Ông Bổng yêu cầu BXPhái thắp sáng đèn lên để chỉ cho ông Đức Minh xem một bức tranh. Trong tiếng bom đạn rền vang ngoài trời,tôi nghe lẫn trong tiếng cò kè thương lượng của 2 nhà sưu tập. Ông Đức Minh thì muốn có bức Kiều của Nguyễn Tư Nghiêm mà ông Bổng đang giữ.Còn Mít Tơ Bông muốn ông Đức Minh mua bức của BXPhái để trao đổi lấy bức Kiều.Nếu không được chứng kiến tận mắt hình ảnh này,người ta sẽ cho rằng đó là hình ảnh của một kịch bản cho một bộ phim.
Bức tranh của BXPhái có giá trị lớn và cũng là bức cuối cùng nhờ vào tài "thuyết khách" mà Bổng Hàng Buồm có được đó là lần ông Bổng tổ chức cưới chồng cho cô con gái (năm 1987).Ông Bổng đem thiệp cưới đến mời vợ chồng BXPhái đến dự.Trong lúc đưa thiệp mời, ông Bổng đưa ra ý kiến :" Để tránh cho anh khỏi lãng phí tiền mừng ngày vui của các cháu,mặt khác cũng là nguyện vọng của hai đứa chúng nó,thay vì mừng tiền như thiên hạ,lần này xin anh tặng tụi nó một bức tranh." BXPhái vui vẻ nhận lời. Hôm đi dự đám cưới, BXP sai tôi gỡ một bức tranh to vật vã ở trên tường xuống.

Cho dù đôi lúc khá khó chịu về cái tính "ăn người" của ông Bổng,nhưng trong các nhà sưu tập tôi lại thấy quí mến và ấn tượng với ông Bổng hơn cả.Nhớ có lần ông Bổng đã nói với tôi như muốn phân trần về cá tính của mình :" Cây đa phải nhờ vào ông thần thì cây đa mới thiêng,còn ông thần thì phải cậy nhờ vào cây đa thì người ta mới biết đến mà thờ cúng chứ".Và tôi đã cười khi hiểu được ý ông Bổng muốn nói.
Hôm Bùi Xuân Phái mất (24/6/1988)hàng ngàn người Hà Nội đã đến tiễn đưa ông.Chỉ riêng ông Bổng Hàng Buồm đến và đứng yên lặng lẽ một mình hàng giờ trong góc khuất ,nước mắt dàn dụa trên khuôn mặt.Tôi biết,ông Bổng là người hiếm hoi đã hiểu rõ cái tài và cái tình của BXPhái đến từng chi tiết .Tôi đến bên ông Bổng,bất giác,cả hai chúng tôi đặt tay lên vai nhau,ông Bổng nói lẩm bẩm như người nói một mình: " Anh Phái vĩ đại thật !Anh Phái vĩ đại thật!"

Ba đường link dưới đây đã cầm nhầm bài Bổng Hàng Buồm của artistphuong đem về luộc nấu lại và làm thành ba bài tiêu đề khác và có tới 3 tác giả , nhưng câu chuyện và giọng kể là một :
http://www.cand.com.vn/vi-VN/vanhoa/2007/10/76087.cand
http://giadinh.net.vn/print_preview.php?nID=5581&lang=Vn
http://www.cinet.gov.vn/?ctl=usc_NewsViewsdetail&zoneid=20&rootId=0&newsid=21680

Tags: bổnghàngbuồm Saturday May 10, 2008 - 11:41pm (ICT) Permanent Link

Museum Bui Xuan Phai In Ho Chi Minh City

Điều thú vị là trong khi các cơ quan chuyên nghành hãy còn rất thờ ơ với mô hình bảo tàng tư nhân hay nhà lưu niệm dành cho danh nhân văn hoá dân tộc thì cuộc sống lại âm thầm xuất hiện những người tự nguyện làm cái việc mà người đời gọi là cầm đèn chạy trước ô tô,tự nguyện trở thành những "sử gia" mỹ thuật không chuyên.Ở Sài Gòn, Trần Hậu Tuấn là một thí dụ, Tuấn đă mở cửa BTMT tư nhân của mình từ vài ba năm nay tại 357/2 Nguyễn Trọng Tuyển.

Trên một tờ báo, nhà sưu tập này đã tự nhận mình chỉ là một "người giữ đền" và tiếp đón khách thập phương đến thăm bảo tàng mỗi ngày. Tuấn tâm sự : " Hồi đầu mới khai trương, tinh thần khi ấy thật hồ hởi ,phấn khởi, nhưng bây giờ, mình chợt nhận thấy cử chỉ phi lợi nhuận này đă chiếm dụng vào quỹ thời gian của mình khá nhiều..."

Tuấn cũng nói thêm rằng ,nhiều khi tiếp xúc với các kiều nữ,Tuấn luôn bị ngỡ ngàng bởi các câu hỏi của các nàng, nó bộc lộ một lỗ hổng lớn về kiến thức mỹ thuật. Nói chuyện về lịch sử mỹ thuật ,các nàng tỏ ra mù mờ nhưng khi chuyển sang đề tài thời trang, hay văn hoá ẩm thực, ô mai sấu dầm thì họ lại tỏ ra sành điệu và câu chuyện sẽ nổ như pháo luôn

Giá trị của các phố cổ là giá trị của thời gian lắng đọng ở những mái ngói, những bức tường rêu phong của chúng. Họa sĩ nổi tiếng của các phố cổ Hà Nội, Bùi Xuân Phái đã từng nhận xét là trong sự rêu phong cổ kính có "màu thời gian". Thời gian cũng đă làm cho các bức tranh của ông càng ngày càng có giá trị ,từ chỗ mỗi bức chỉ đổi được vài lạng cà phê, dăm bao thuốc lá dưới thời bao cấp, đến chỗ mỗi bức là cả một gia tài theo qui luật "giá trị thặng dư của thời gian". Tuy nhiên, thời gian đă làm điều này quá chậm đối với cá nhân BXPhái hay nói cách khác là ông đã không ở lại trần thế để thụ hưởng.

BTMT tư nhân của THT ,cũng là nơi để Tuấn thao diễn khả năng "sử gia" mỹ thuật không chuyên của mình , và giới thiệu các tác phẩm kết quả của cả 20 chục năm trời bay lượn "Đi đi về về rồi... đi luôn" từ Nam ra Bắc, và sang cả Mỹ và Châu Âu mua về những tác phẩm của BXP , làm giật mình thon thót giới mộ điệu.

THT là người Hà Nội , Tuấn nhớ và yêu phố Hà Nội nên Tuấn yêu hội họa của BXP .Và khi Tuấn trở thành "nhà phê bình mỹ thuật" cũng đã làm không ít người biết Tuấn ngỡ ngàng và lấy làm vui thích

Tuy nhiên ,hạn chế của các nhà "sử gia" mỹ thuật không chuyên và "tự phát" là những đánh giá đôi khi mang tính chủ quan và một vài sai sót về học thuật, hay thuật ngữ mỹ thuật. Điều này có thể hiểu và cảm thông được và cũng chẳng thấy có ai muốn lên tiếng góp ý ,bởi vì ở VN, ngay cả các vị "sử gia" mỹ thuật chính hiệu được ăn lương tháng đàng hoàng nhiều khi còn ăn không nên đọi nói chẳng nên lời,nữa là.

Trong tủ là bức vẽ dở dang của họa sĩ trước lúc ông từ giã cuộc đời,bên cạnh bức vẽ là bảng pha mầu ,những tube mầu dùng dở cùng bút vẽ của họa sĩ, chiếc đèn dầu , cái điếu cày... những vật dụng thân thiết của BXP,tất cả đă được lưu giữ trân trọng trong tủ kính của bảo tàng tư nhân Trần Hậu Tuấn.

Trong ảnh là đạo diễn Đặng Việt Bảo đang giới thiệu những kỷ vật ,đồ dùng thường ngày của BXP trong nhà BTMT với cô bạn gái . Được biết,Bảo cũng được gia đình họa sĩ trao tặng chiếc quạt bàn mang nhãn hiệu Marany mà khi xưa chúng là đồ dùng của nhà danh họa. Bảo đã được Tuấn xếp vào danh sách "những người cần quan tâm đặc biệt" Đã nhiều lần Tuấn ngỏ lời muốn thương lượng với Bảo để có được di vật quí giá ấy nhằm bổ sung hiện vật cho Bảo tàng

Ngoài BTMT của Tuấn ra phải kể đến BTMT của Bùi Quốc Chí (31C Lê Quý Đôn) Chí là con trai nhà sưu tập Đức Minh và Chí là người kế thừa truyền thống của người cha ,sưu tập tác phẩm nghệ thuật của các danh họa trường Mỹ Thuật Đông Dương và những cổ vật qua các triều đại .Theo tôi được biết,hiện nay ở VN ,chỉ có 2 BTMT tư nhân này là có giá trị lớn và xứng đáng với tên gọi của từ này.(Bùi Quốc Chí là người mặc áo thẫm trên ảnh)

Tại bảo tàng, du khách có thể được xem tận mắt những trang nhật ký ghi chép về các ý tưởng nghệ thuật của BXPhái

Ngoài Giải thưởng Hồ Chí Minh lớn lao dành cho cả cuộc đời lao động nghệ thuật, BXP còn nhận nhiều giải thưởng khác (Mỹ thuật toàn quốc1946, 1980; Mỹ thuật Thủ đô 1969, 1981, 1983, 1984; Giải thưởng đồ họa Leipzig...). Song trên tất cả các giải thưởng đó là cuộc sống đă vinh danh ông bằng một cái tên cả Việt nam đều biết,"Phố Phái". Mỗi con đường, mỗi phố đều mang tên một danh nhân, còn những phố, đường mang tên "Phố Phái" thì nhiều không ai đếm được. Nó tồn tại trong hoài niệm ,trong tâm thức người Việt, dù thành phố có bị cuốn theo chiều gió hiện đại hoá công nghiệp hoá, những nơi gợi lại bóng hình "Phố Phái" vẫn là nơi chứa chan nhiều luyến nhớ ,kỷ niệm

Mặc dù mô hình BTMT tư nhân ,trên thực tế, hiệu quả của nó chưa được như ý muốn của những người thành lập ra nó ,thế nhưng, Tuấn cho rằng :"Dù thế nào đi nữa, chúng ta cũng phải tôn trọng công chúng. Nghệ thuật tự cổ kim là để phụng sự con người. Ngày hôm nay, có thể họ (công chúng ở Việt Nam) chưa có thời gian, điều kiện để thưởng lãm lọai hình mỹ thuật như ở các quốc gia tiên tiến, nhưng mai này họ sẽ có nhu cầu này khi chất lượng sống đã được nâng cao."

Ở Việt Nam,có một thực tế là hội họa bị xếp dưới văn học, thơ phú và ca nhạc... Trong khi khả năng xuất khẩu thành thơ là chuyện vặt ,khả năng hát ,thậm chí còn là nhu cầu của mỗi người, hầu như ai cũng có thể là ca sĩ như Tuấn chẳng hạn, rồi khả năng viết lăng nhăng như artistphuong chẳng hạn. Chính vì thói quen của xã hội, xếp hội họa ở nhóm dưới vì thế nên khả năng cảm nhận hay nói cách khác là khả năng đọc được ngôn ngữ của hội họa của người dân chỉ là số ít .

Trước ngày tôi về lại Hà Nội, Thiên Kim một cô bạn trẻ Sài Gòn đã có cảm nghĩ về Bùi Xuân Phái :

-Bùi Xuân Phái để lại cho cuộc đời một di sản nghệ thuật đồ sộ,một phong thái điềm tĩnh trước thời cuộc,một trợ lực tinh thần cho những ai hiểu tận tâm can, rằng bảo vệ cái đẹp là điều gian nan.Còn gì đáng nói hơn ngoài nhân cách,giữa chốn bụi trần ? Nhân cách Bùi Xuân Phái. Với thông điệp chân thật nhất mà khó khăn nhất cho tâm hồn mỗi người và nhân loại- " Không hiểu mình thì dễ nhầm lẫn cái đẹp cái xấu "

Và sauđây là những cảm xúc chân thành và cảm động của M.Dolphin'sDiary sau khi xem bảo tàng Bùi Xuân Phái.M.Dolphin đã xúc động về nét vẽ cuối cùng trong đời họa sĩ : đôi bàn chân của chính ông,khi mà ông nằm trên giường trong bệnh viện,vừa không có cảnh vật nào đáng vẽ vừa không đủ sức để ngồi dậy và cứ thế,ông đổ dồn những thương cảm mê man vào nét vẽ và cứ thế ông vẽ cho đến khi tắt thở.Nét vẽ cuối cùng tự dành cho ông là bàn chân của chính mình.Sau bàn chân là chai nước biển của bệnh viện ,cùng với dây dợ truyền thứ nước đó vào cơ thể ông ,dòng chữ " trong lúc ốm đau thời gian đi cực kỳ là chậm ! Nhất là đêm gần về sáng" được đặt cạnh bàn chân,trên bức kí họa,bày tỏ nhẹ nhàng như hơi thở của kẻ đặt chân ngay ranh giới tử sinh .Bàn chân ấy đã đi qua và chứng kiến biết bao biến loạn của thời cuộc...

Anh nhìn thấy gì trong bức họa này? Chỉ là một đôi chân không ý nghĩa, chẳng là gì cả phải không...? Nhưng anh này, đó lại là bằng chứng của một tình yêu thật sự đấy nhé. Người họa sĩ này đã dành cả cuộc đời mình cho bút, cọ, màu và giấy... Ông đắm chìm trong thế giới đầy màu sắc mê hoặc của riêng mình và anh ơi, em ước gì một lần mình được lọt vào đó, khám phá nó và chết chìm trong đó luôn cũng được... Anh biết không, vào những ngày cuối của cuộc đời... thời gian đối với con người ta trôi qua sao mà chậm chạp đến thế... Và trong những ngày đó, người họa sĩ già khi sắp phải mở đến cánh cửa cuối cùng của đời người, ông ta vẫn vô cùng khoẻ mạnh. Hiểu ý em không? Ông vô cùng khoẻ mạnh. Đôi tay của ông vẫn có thể tạo ra "một cái gì đó" và nó có thể là bất cứ thứ gì xung quanh. Nhưng quanh giường của một ông già bệnh tật anh có thể tìm thấy thứ gì nhỉ? Uhm... hay ông ta chỉ có thể nhìn ngay xuống đôi bàn chân của mình mà thôi. Anh hiểu ý em không? Thậm chí khi ông không thể di chuyển và chỉ biết nằm trên giường bệnh... nhưng đôi tay của ông vẫn không thể nằm yên, vẫn muốn tạo ra cái gì đó để nuôi dưỡng mối tình của mình cho đến phút cuối của cuộc đời đấy thôi... Và ý nghĩa của nó là gì hả anh? Chắc anh đang nghĩ, chỉ là một bàn chân thì có thể nói lên đều gì cơ chứ? Này anh ơi, ẩn chứa bên trong đó là cả một cuộc đời đấy, một bàn chân vạn dặm đã đi và nhìn hết cả một đời. Đúng, chỉ đơn giản là một bàn chân của một ông già nhưng nó đã trải qua và hiểu được những điều mà đôi khi hàng tỷ người không bao giờ hiểu! Đối với em, bàn chân này vô cùng to lớn, rất to lớn...

Em hạnh phúc lắm anh ạh! Em chưa bao giờ thấy tự hào và hạnh phúc khi biết rằng em sinh ra đã có ai đó trên đời! Em tự hào vì đã được hít thở chung một bầu không khí với ai đó 1 năm. Em tự hào rằng em vẫn còn kịp ra đời trước khi một kỳ tích sống hoàn toàn biến mất. Em tự cho rằng mình vẫn còn may mắn, em thật sự thấy hạnh phúc và vô cùng tự hào vì điều đó.

Ah... Cảm giác này thật TUYỆT VỜI! Cảm giác này đang đeo bám lấy em, nó thật rộn rã... Em đã chuẩn bị cho những xúc cảm sẽ trào dâng trong mình, nhưng em ko ngờ nó lại khiến em hào hứng đến mức lặng đi như thế. Em bắt đầu biết yêu thật sự rồi đấy anh ơi!

Em sẽ cố gắng yêu như ông đã yêu.
Em sẽ cố gắng thả mình theo hàng ngàn cảm xúc đó.
Em sẽ cố gắng làm tất cả để được yêu cái gì đó trong suốt cuộc đời ngắn ngủi em.

người em đang nói ở trên chính là danh họa Bùi Xuân Phái, ông đã mất 20 năm trước. Em rất ngưỡng mộ ông.
Thật ra lỗi cũng là do em, nhưng vì thông thường khi em thể hiện cảm xúc của mình về một người nào đó... em không muốn nêu rõ tên người ấy ra. Vì những gì em viết ra đơn giản chỉ là cảm xúc của em và riêng em, em muốn viết về người đó chỉ đơn thuần như một người mà em ngưỡng mộ hơn là về một người nổi tiếng

Nguồn : http://blog.360.yahoo.com/blog-FrSiz6YhcplH0lysJ5ji?p=451

Bài xem thêm :Trần Hậu Tuấn cố gắng là nhà sưu tầm chuyên nghiệp

Tags: museumbuixuanphai Saturday May 3, 2008 - 06:27pm (ICT) Permanent Link | 6 Comments

Bây Giờ Em Ở Đâu ?

Chao Anh!
That khong ngo la em lai duoc lam quen voi mot nguoi trong gioi" nghe thuat" nhu anh.
Em chac rang thoi quen lang thang tren duong pho cua em chi co doi chut gi do giong anh ma thoi.Vi em khong giong mot ke phieu lang thuc su nhu anh dau.Va lai khi lang thang tren khap pho phuong HaNoi ,em thuong di chung voi mot co ban than ma it di mot minh lam.Vi khi do cam giac don doc tren con duong dai voi nhung suy nghi mien man ve moi dieu se khien em cu muon di mai ,mac du chang biet se gap gi o nhung nga re hay o cuoi con duong.
That tinh co, vi em cung rat thich xem tranh ve mac du chi hieu het suc mo ho ve thu nghe thuat nay va chi cam nhan duoc cai dep thong qua mot thu " linh cam" hay mot thu "nhan thuc" tu nhien ma sinh ra von da vay!Anh co mo phong tranh rieng khong?Hay anh co biet nhung trien lam tranh nao do ma anh cho la nen xem thi anh co the mail cho em biet duoc khong?
Cam on anh nhieu!Tam biet
Chao Anh!
Chuyen di xa cua anh ra sao? Co gap nhung dieu moi me va thu vi khong?Cam giac cua anh khi tro ve Ha Noi sau mot chuyen di xa ra sao ?Cam on anh vi da viet thu hoi am cho em va cam on nhieu vi anh da khong tiec loi khen tang mot " co be con" nhu em.Chua he co ai khen em la" khiem nhuong va biet quan tam toi nguoi khac".
Va neu qua that la em co nhung duc tinh nhu vay thi deu la nho hoc tap duoc o chinh co ban than cua em.Trong doi em, co le dieu may man nhat la co duoc mot nguoi ban nhu vay.Khong chi doi voi em ma voi rat nhieu nguoi ban khac, co ay la mot nguoi rat tan tuy, het long vi ban be va dac biet la biet chia se , cam thong.Co ay san sang ngoi nghe em huyen thuyen hang gio dong ho ve nhung van de chang ra dau vao dau ca va san sang giup em bat cu viec gi,bat ky luc nao em can.Tiec thay, Troi lai khong phu cho co ay mot nhan sac tuong xung voi nhung pham chat ma co ay co .Doi voi em thi co ay dep nhung doi voi cac chang trai ma co ay thich thi ho lai khong de mat toi hoac neu co thi toan la nhung anh chang" nhat nheo", chang thich hop voi co ay chut nao ca.Nhieu khi em tu hoi hinh nhu tat ca dan ong ,con trai tren the gian nay deu chi quan tam den moi mot dieu la sac dep ben ngoai.Con anh thi sao?Anh cung co mot nguoi ban tam dac nhu vay chu?
Em hoi thac mac mot dieu la tai sao mot nguoi thich lang thang nhu anh lai tinh chuyen gia tu san choi Internet-mot noi ma nguoi ta cung co the di mai ma khong chan vi co biet bao dieu bi an hua hen dang sau no.
Mong nhan duoc cau tra loi tu phia anh som.
Chao anh!
Cach ma anh viet thu cho em khien em thuc su xuc dong.
Em rat mong duoc doc nhung dong suy nghi chan thuc nhat cua mot nguoi, nhat lai la mot nguoi khac gioi.
Thuc ra ,em rat ngai cham vao cai "the gioi rieng" cua mot nguoi nghe si nhu anh.
Em so rang con nguoi thuc cua em khi xuat hien truoc anh lai tro nen qua doi tam thuong.
Doi luc chinh em cung chang hieu noi minh muon gi va dang di tim dieu gi.Em chang doi hoi gi o nguoi ban khac gioi cua minh ;nhung nhu the cung co nghia la em dang doi hoi rat nhieu boi em khong biet dat yeu cau nao cao hon yeu cau nao.
Vi the, em rat boi roi khi anh viet rang " tu lau anh mong co mot nguoi ban gai nhu the..".
Em tu hoi rang, lieu em co phai la mot "phan rat nho" hien huu trong nguoi con gai ma anh dang di tim.
Chinh vi vay, em khong the cho phep ban than minh lam hong buc tranh "nguoi ban gai" trong tam tuong cua anh.
Em chi cho phep minh dung tu xa ma chiem nguong hinh anh do voi mot niem khat khao vuon toi ,nhung co le chang bao gio dat duoc.
Anh biet khong,em rat vui thich khi duoc lam quen voi mot nguoi con trai co tam hon khoang dat va phong phu nhu anh.Dung truoc anh, em cam thay minh qua nho nhoi va "the gioi" cua rieng em that la chat hep ma em thi kho co kha nang thoat ra khoi no.
Chuyen di DaLat vua roi voi 2 nguoi ban gai lam cho em thay hung phan hon, thay cuoc song nay phong phu hon em tuong tuong ; lam cho cuoc song cua em bot phan don dieu, te nhat.Do la chuyen di xa nha dau tien cua em ma khong co nguoi than nao can thiep vao va em that su duoc tu do ngam nghia,thuong thuc nhung gi minh thich
Anh nghi sao ve canh DOI THONG 2 MO o Da Lat?anh da ve buc tranh nao ve no chua?
Truoc kia ,em cung o khu Hoan Kiem nhung bay gio thi khong ,nen biet dau anh em minh lai la hang xom trong qua khu.
Thoi nhe! Tam biet anh
Chao anh!
The la chung ta lai gap nhau tren nhung trang viet.
Em khong the nao ngan minh gui tiep di nhung dong hoi am.Vi em cam thay se rat co loi khi lam anh phai doi lau.Mac du, hom qua em vua bi nga vo dau ( that la may vi khong nang lam , chi bi cat mat mot chut toc o tren dau va phai nghi lam mat 1 ngay).
Em so rang neu de anh phai doi lau, rat co the anh se "tan bien" mat va em se chang the nao yen on song voi mot loat nhung cau hoi tu dat ra trong dau ve su " mat tich" do.
Em khong the nghi rang co mot luc nao do chung ta lai "can y de noi " ,boi chung ta da bat dau noi gi dau ma cuoc song nay thi co biet bao dieu de ma chia se.Vi vay ,xin anh dung phien muon ve viec em khong the doi dien voi anh.Em rat buon khi phai lam anh phien long nhu vay.Tha loi cho em nhe!
Anh noi dung, tu trong sau tham long minh, em rat mong duoc chia se tinh thuong yeu voi nguoi ma em yeu qui va ton sung nhung em lai khong the neu ....Em nghi do chinh la bi kich cua ban than em...cho du sau do se la nhung chuoi ngay vo nghia voi chinh minh.
Anh co that vong vi su yeu duoi nay cua em khong?Xin hay cho em vai loi khuyen,anh nhe!
Mong thu anh.
Chao anh!
Cam on anh vi tat ca nhung loi tot dep da danh cho em.
Em chac rang "mai toc" cua em cung phai len tieng "cam on " anh day! Vi tu lau, mai toc ay khong con dep nua va chang con ai khen,thanh ra em cung chang con may quan tam toi no nua.
Hoi con hoc pho thong,em cung duoc cac ban trai,ban gai khen mai toc dai cua minh .Roi co mot thoi gian dai khung hoang tinh than ( 3 nam cuoi Dai hoc) khien em chan ghet moi thu va em da quyet dinh cat toc kieu con trai.Trong suot thoi gian do, chang co chang trai nao dam toi gan em vi tinh cach cung nhu hinh dang chang co ve gi la thuy mi ca.
Con bay gio, em bat dau de toc dai tro lai .Mot phan vi cong viec doi hoi phai co ve ngoai chung trac, mot phan vi em thay minh qua vo loi khi doi xu voi mai toc cua minh nhu vay.No co loi gi dau chu!
Doi luc ngam nhin cac co gai khac di tren pho voi mai toc dai de xoa tung bay theo gio, em cung mong muon duoc nhu vay, va the la......bay gio neu de xoa ra thi toc em chac cung co the "dua nghich" voi gio duoc.Nhung than oi! bay gio dang la..mua toc rung,nen em dang "bat phat" no bang cach buoc tum lai dang sau.Va hinh nhu luc nay thi trong em dang thuong hon la mai toc cua em.
Anh a!Khong biet co phai vi nhung cuoc khung hoang vua qua da khien em huong toi ton giao khong.
Em da an chay cach day 1 nam( 2lan/1 thang) va doi luc tam hon thu thai, khong nhuom mot chut suy tu gi thi em di le chua .Sao anh khong thu thoa hiep voi nhung mau thuan cua chinh minh va xoa diu moi noi dau bang cach huong toi "coi hu vo" cua Duc Phat.Tuy rang de lam duoc dieu nay khong phai la de ; hon nua anh lai lai la mot " chang lang tu" dang di tren "duong tran the" de nem trai nhung mui vi cua cuoc doi nay, cho du dang cay day nhung cung khong thieu ngot ngao ma o coi Niet Ban khong co.Nhung du sao khi co duc tin, anh cung co the tu can bang cam xuc cua minh mot cach de dang hon ma khong can ai giup.Anh nghi sao ve dieu nay?
Anh a! Xin dung uu tu gi,vi tu nay em se luon mim cuoi moi khi doc thu anh cho du cach anh viet luon khien em xuc dong muon khoc.Em cung rat yeu anh, "Nguoi trong mo cua em " a!
Giac mo nay dep qua phai khong anh?Mong sao no cu keo dai mai the nay va chi the nay ma thoi!

--------------------------------------------------------------------------------------

Ghi chú ảnh trên : Kim xưa_Tranh sơn dầu của Bùi Thanh Phương

Tags: bâygiờemởđâu Sunday April 27, 2008 - 08:47pm (ICT) Permanent Link | 6 Comments

Hành Trình Của Tình Yêu

GERARD hỏi : Để biết rõ hơn tánh tình và cách cư sử ở đời của BXP chi bằng anh Phương cho em biết chim nào,hoa nào,khung trời nào,và nghề nghiệp nào giống BXP nhất ?

Cũng có người hỏi Bùi Xuân Phái : Nếu không được làm họa sĩ ,ông sẽ chọn cho mình nghề nào ? BXP đã bối rối,và nói rằng, ông chưa bao giờ nghĩ đến tình huống này. Ông bảo tư chất sinh ra đã dành cho mỗi người mỗi nghiệp dường như là bản mệnh vậy.Ông đã đưa thí dụ : nếu cấm không cho Van Gogh vẽ, chắc chắn ông này sẽ phát điên,bởi ông ấy có nhu cầu giải tỏa những căng thẳng bằng hội họa,Van Gogh đã dùng mặt toile để ném ra những tâm trạng đang bị dồn nén,vì thế ,có thể hiểu ,Van Gogh sẽ không thể làm được nghề nào khác ngoài việc vẽ, và BXP cũng vậy.
Bạn hỏi :chim nào, hoa nào, khung trời nào giống tánh tình của BXP? Đến đây tôi thấy bạn đã bắt đầu lãng mạn và rơi vào tình yêu với BXP rồi. Mà tình yêu thường bắt đầu cuộc hành trình của nó từ lãng mạn,phải không bạn ?
Có một sở thích của BXP mà người ta chưa biết đến,đó là mỗi khi không bận với giá vẽ, ngoài việc ông có thói quen ghi chép những suy nghĩ của ông về nghệ thuật ,BXP còn chép Kinh Phật (Kinh Pháp Cú). BXP là người thấm nhuần tư tưởng của Phật.Khi xưa,tôi có quen một cô gái chuyên gia về môn Phật học,trong lần tôi đưa cô về nhà chơi ,gặp BXP,cô này đã tỏ ra ngạc nhiên và thú vị khi thấy BXP hào hứng trao đổi về chuyên ngành của cô.Tên cô là Cẩm Vinh, một năm sau đó, Cẩm Vinh trở thành con dâu của BXP

Ghi chú ảnh trên : Chân dung Cẩm Vinh_Tranh sơn dầu của Bùi Xuân Phái