Các bạn thân mến,

Nhân dịp kỷ niệm 60 năm Lá Cờ Vàng Việt Nam, để tìm hiểu về lai lịch của lá cờ này, xin gửi đến các bạn bài viết của Giáo sư Trần Gia Phụng, nhà nghiên cứu Sử Việt Nam, để chúng ta cùng hiểu thêm.

CÁC LÁ CỜ VIỆT NAM

(Trình bày tại Lễ Kỷ niệm 60 năm CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ

do Hội Cựu Quân Nhân Quân Lực VNCH tổ chức tại Toronto ngày 21-6-2008)

Trần Gia Phụng

1.- LÁ CỜ TRUYỀN THUYẾT

Trong bộ sử thi Đại Nam quốc sử diễn ca, hai tác giả Phạm Đình Toái và Lê Ngô Cát (thế kỷ 19) có lẽ là những người đầu tiên đề cập đến lá cờ: “Đầu voi phất ngọn cơ vàng, / Sơn thôn mấy cõi, chiến trường xông pha.” (Đại Nam quốc sử diễn ca, câu 399-400.)

Đó là hình ảnh của bà Triệu Thị Trinh trong cuộc khởi nghĩa năm 248 (mậu thìn), chống quân Trung Hoa xâm lược. Đây chỉ là lá cờ truyền thuyết trong thi ca, chứ không phải quốc kỳ của nước Việt.

Trong suốt thời gian từ thời Ngô Quyền tuyên bố độc lập năm 939 cho đến khi bị Pháp bảo hộ, các bộ chính sử hoàn toàn không đề cập gì đến quốc kỳ của nước Việt. Thậm chí, vào thế kỷ 19, khi Phan Thanh Giản (1796-1867) cầm đầu phái đoàn sang Pháp năm 1863 để thương lượng ngoại giao, phái đoàn cũng không có quốc kỳ.

Trong sách Tây hành nhật ký do phó sứ là ông Phạm Phú Thứ (1820-1883) ghi lại, có kể câu chuyện như sau: Khi tàu của phái đoàn Việt Nam ngang qua kênh đào Suez ở Ai Cập, thì một đại diện Pháp nói với phái đoàn: “Đây [Ai Cập] sang Pháp, những nơi nào sứ bộ đi qua đều có nổ súng đón chào. Vì thế cần phải có cờ sứ bộ trương lên đáp lễ.” Lúc đó, Phạm Phú Thứ trả lời rằng: “Chúng tôi hiện có đem theo lá quốc kỳ.” Viên đại diện Pháp xem xong bảo: “Cờ nầy về phần màu sắc lẫn lộn với cờ các nước, sợ khó phân biệt, vậy xin sứ bộ viết thêm mấy chữ của quý quốc vào đó thì hơn.” Sứ bộ lấy tơ đỏ thêu thêm 4 chữ “Đại Nam khâm sứ” ở cả hai mặt, rồi treo trên cột buồm. (Phạm Phú Thứ, Tây hành nhật ký [chữ Nho], bản dịch của Tô Nam và Văn Vinh, TpHCM: Nxb. Văn Nghệ, 2001, tr. 25.)

Mẩu đối thoại trên đây không cho biết lá cờ màu gì, chỉ biết chắc chắn không phải là màu đỏ vì 4 chữ “Đại Nam khâm sứ” được thêu bằng chỉ đỏ. Nhiều người phỏng đoán đó là màu vàng bởi vì màu vàng được xem là màu truyền thống của những nhà lãnh đạo quân chủ Việt Nam. Nhiều giai thoại cho rằng phái đoàn không có chuẩn bị quốc kỳ, nên sứ bộ đã lấy một miếng vải vàng dùng làm quốc kỳ, nhưng thật sự bốn chữ thêu cho thấy đây chỉ là cờ của sứ bộ, chứ không phải là quốc kỳ Việt Nam. Câu chuyện nầy còn cho thấy rằng cho đến khi Phan Thanh Giản đi sứ năm 1863, nhà Nguyễn cũng chưa có lá cờ chính thức tượng trưng cho nước Việt Nam.

2.- CỜ THỜI PHÁP THUỘC

Cờ bảo hộ: Sáu tỉnh Nam Kỳ trở thành thuộc địa của Pháp sau hòa ước 1874. Trung và Bắc Kỳ bị Pháp bảo hộ năm 1884. Năm 1886, Pháp áp đặt triều đình Huế và vua Việt Nam phải thực hiện một lá cờ, gọi là cờ “Bảo hộ”. Cờ màu vàng, chia làm bốn phần. Ba phần màu vàng, một phần tư ở trên, sát cán cờ có ba màu, là xanh, trắng và đỏ, tức cờ tam tài của Pháp. Lá cờ nầy thường được gọi là Cờ bảo hộ.

Cờ bảo hộ được thêu thành tám lá, chia cho sáu bộ (lục bộ) sáu lá, cơ mật viện một lá và ty hành nhân một lá. (Quốc sử quán triều Nguyễn, Quốc triều chánh biên toát yếu, bản dịch tiếng Việt, Huế: Nxb. Thuận Hóa, 1998, tr. 560.) Ty hành nhân là cơ quan phụ trách việc ngoại giao, gởi sứ đoàn ra ngoài hay tiếp đón sứ đoàn các nước. Tuy nhiên lá cờ nầy không được dân chúng Việt Nam chấp nhận, nên sau bị bãi bỏ.

Cờ long tinh: Những người lớn tuổi, khoảng từ 70 tuổi trở lên, cho biết lúc nhỏ, khi đi học, tại Trung Kỳ, vào những dịp có hoàng gia (vua, hoàng hậu, hay hoàng tử) đến dự lễ, thì có treo cờ long tinh. Gọi là cờ long tinh vì hình thức lá cờ nầy giống như dây vải đeo long bội tinh là chiếc bội tinh cũng do vua Đồng Khánh lập ra năm 1886. Chiều cao của lá cờ được chia đều thành 4 phần. Hai phần hai bên màu vàng, ở giữa (2 phần) là màu đỏ. Lá cờ nầy không được sử sách đề cập đến, nhưng có thật trong đời sống, và được ghi lại trong các hình ảnh của vua Khải Định (trị vì 1916-1925) và vua Bảo Đại (trị vì 1925-1945). Tuy nhiên các cụ lớn tuổi cho rằng đây là cờ hoàng gia chứ cũng không phải là quốc kỳ Việt Nam.

3.- CỜ QUẺ LY

Nguyên vào thế chiến thứ hai (1939-1945), tình hình chính trị Việt Nam xôn xao mạnh với sự xuất hiện của Nhật Bản. Ngày 9-3-1945, bằng cuộc hành quân Meigo, Nhật đảo chánh Pháp ở Đông Dương. Nhật lên tiếng trao trả độc lập lại cho Việt Nam và yêu cầu Việt Nam gia nhập khối Đại Đông Á do Nhật lãnh đạo.

Vua Bảo Đại (trị vì 1925-1945) tuyên bố hủy bỏ hòa ước bảo hộ bất bình đẳng ký kết giữa Việt Nam và Pháp năm 1884 và đưa ra bản TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP ngày 11-3-1945. Vua Bảo Đại giao cho ông Trần Trọng Kim (1882-1953) thành lập chính phủ. Ngày 17-4-1945, ông Trần Trọng Kim lập chính phủ tân tiến đầu tiên gồm các bộ theo kiểu tây phương. Do sự cưỡng ép của Nhật Bản, chính phủ Trần Trọng Kim không có bộ An ninh, hay bộ Quốc phòng, vì lúc đó Nhật muốn nắm toàn quyền quân sự tại Đông Dương. Chính vì vậy mà Việt Minh mới dễ cướp được chính quyền năm 1945.

Ngày 2-6-1945, chính phủ Trần Trọng Kim chọn quốc kỳ nền vàng, trên có ba sọc đỏ theo hình quẻ ly. Quẻ ly là một trong tám quẻ đơn của bát quái trong kinh Dịch. Quẻ ly gồm ba hào (vạch ngang): hào dương dưới cùng (một vạch ngang), hào âm ở giữa (một vạch đứt ở giữa), và hào dương trên cùng (một vạch ngang).

Tác giả lá cờ, thủ tướng Trần Trọng Kim đã giải thích về hình thức lá cờ như sau: “Lá cờ vàng là từ xưa nước ta vẫn dùng. Trong sách Quốc Sử Diễn Ca nói khi bà Triệu Ẩu nổi lên đánh quân Tàu, đã dùng lá cờ ấy khởi nghĩa, nên có câu rằng "Ðầu voi phất ngọn cờ vàng". Vậy lấy sắc cờ vàng là hợp với cái ý cách mệnh của tổ quốc, lấy dấu hiệu quẻ ly là vì trong lối chữ tối cổ của ta có tám chữ viết bằng vạch liền (dương) và những vạch đứt (âm) để chỉ tám quẻ, chỉ bốn phương chính và bốn phương bàng, nói ở trong kinh dịch, mà quẻ ly chủ phương nam. Chữ LY còn có nghĩa là lửa, là văn minh, là ánh sáng phóng ra bốn phương.

Lấy sắc vàng là hợp với lịch sử, lấy quẻ ly là hợp với vị trí nước nhà lại có nghĩa chỉ một nước văn hiến như ta thường tự xưng. Như thế là lá cờ vàng quẻ ly có đủ các ý nghĩa.” (Trần Trọng Kim, Một cơn gió bụi, chương 4, Internet.)

3.- CỜ ĐỎ SAO VÀNG

Sau khi Hoa Kỳ thả hai quả bom nguyên tử xuống thành phố Hiroshima ngày 6-8-1945 và Nagasaki ngày 9-8-1945, thì Nhật Bản đầu hàng Đồng minh, chấm dứt thế chiến thứ hai tại Đông Á.

Tại Việt Nam, quân đội Nhật Bản hạ khí giới, ngưng chiến đấu, chờ đợi quân đội Đồng minh đến giải giới. Chính phủ phủ Trần Trọng Kim không có bộ Quốc phòng, nên không có quân đội trong tay để duy trì an ninh.

Hồ Chí Minh (1890?-1969) và Mặt trận Việt Minh liền lợi dụng thời cơ, nhanh tay cướp chính quyền tại Hà Nội ngày 19-8. Đại sứ Nhật tại Huế là Yokoyama vào yết kiến vua Bảo Đại, xin đem lực lượng Nhật tại Đông Dương (còn nguyên vẹn) dẹp tan cuộc đảo chánh của Việt Minh, nhưng vua Bảo Đại từ chối vì sợ cảnh nội chiến tương tàn trước sự lợi dụng của ngoại bang. Vua Bảo Đại tuyên bố thoái vị ngày 25-8 và chính phủ Trần Trọng Kim giải tán.

Chính phủ Việt Minh do Hồ Chí Minh cầm đầu ra mắt tại Hà Nội ngày 2-9-1945, gồm đại đa số là đảng viên cộng sản, chọn lá cờ của Việt Nam Độc Lập Đồng Minh Hội, tức Mặt trận Việt Minh làm quốc kỳ. Đó là lá cờ đỏ ở giữa có ngôi sao vàng, phỏng theo hồng kỳ của đảng Cộng Sản và nhà nước Liên Xô, cũng như đảng Cộng Sản Trung Hoa. Tuy khác nhau về hình thức và cách sắp đặt các ngôi sao, cờ Liên Xô và Trung Cộng cũng nền đỏ với các ngôi sao vàng. Lá cờ cộng sản Việt Nam mang ba ý nghĩa rõ rệt.

Thứ nhất, đây là lá cờ của Mặt trận Việt Minh. Mặt trận Việt Minh do đảng Cộng Sản Đông Dương thành lập, gồm đa số là đảng viên cộng sản. Lấy lá cờ của một tổ chức để làm lá cờ tổ quốc là một sự áp đặt thô bạo lên tinh thần và tâm tư tình cảm của dân tộc.

Thứ hai, hình thức lá cờ nầy phỏng theo các hồng kỳ các đảng cộng sản nước Liên Xô và Trung Hoa. Việc du nhập hình thức lá cờ cộng sản ngoại lai phản ảnh đúng chủ trương của Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản là du nhập chủ thuyết Mác xít - Lê nin nít và lý thuyết Mao Trạch Đông, thay thế nền tảng văn hóa dân tộc cổ truyền, làm đảo lộn các giá trị nhân bản Việt Nam.

Thứ ba, vì xuất phát từ phong trào cộng sản quốc tế ngoại nhập, du nhập cả lý thuyết đến tổ chức, nhận viện trợ và chịu sự chỉ huy của khối cộng sản quốc tế, cờ đỏ sao vàng tượng trưng cho một chế độ tay sai của ngoại bang, thi hành chỉ thị của ngoại bang.

4.- CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ

Năm 1945, khi chiếm được chính quyền, đảng CSVN chủ trương giết tiềm lực, tức là giết tất cả những cá nhân, đoàn thể, đảng phái có khả năng tiềm ẩn, nhưng không theo hay chống lại cộng sản để trừ hậu hoạn cho cộng sản. Việt Minh đã giết Phạm Quỳnh, Ngô Đình Khôi, Tạ Thu Thâu, Phan Văn Hùm, Trần Văn Thạch, Bùi Quang Chiêu, Hồ Văn Ngà, Trương Tử Anh, Lý Đông A, Khái Hưng, Huỳnh Phú Sổ và hàng trăm ngàn người nữa trên toàn cõi Việt Nam.

Không thể để bị tiêu diệt mãi, vì nhu cầu sinh tồn bản thân, những người theo khuynh hướng chính trị dân chủ, độc lập, không cộng sản chẳng đặng đừng phải tạm thời liên kết với Pháp chống lại Việt Minh cộng sản. Năm 1948, đại diện ba miền đất nước cùng về Sài Gòn thành lập Chính phủ Lâm thời Trung ương Việt Nam ngày 23-5-1948 do ông Nguyễn Văn Xuân làm thủ tướng. Nguyễn Văn Xuân từng là quốc vụ khanh trong chính phủ ngày 2-9-1945 của Hồ Chí Minh.

Khi đó có năm lá cờ được đề nghị để chọn làm quốc kỳ, gồm có ba lá cờ do uỷ ban đại diện ba miền Bắc, Trung và Nam phần đưa ra, và hai lá cờ do đại diện Phật giáo Hòa Hảo và đạo Cao Đài đề nghị. Cuối cùng lá cờ do đại diện miền Nam đề nghị được chấp thuận vì có ý nghĩa nhất, lại không phức tạp.

Ngày 2-6-1948, thủ tướng Xuân công bố lá quốc kỳ mới hình chữ nhật, chiều ngang bằng hai phần ba chiều dài, nền vàng giống như cờ của Trần Trọng Kim, nhưng thay vì quẻ ly, nay đổi lại ba sọc đỏ bằng nhau chạy dài theo chiều ngang của lá cờ. Ba sọc nầy tượng trưng cho sự thống nhất ba miền lãnh thổ Bắc, Trung, và Nam phần của đất nước trên nền vàng tượng trưng căn bản của quốc gia. Nếu lá cờ năm 1945 của ông Trần Trọng Kim thừa tiếp lá cờ long tinh của hoàng gia, thì lá cờ hình thành năm 1948 lại thừa tiếp truyền thống lá cờ của Trần Trọng Kim, chẳng những về hình thức, màu sắc, mà cả về lý tưởng chính trị, đó là lý tưởng quốc gia., và đối nghịch hẳn với cờ đỏ sao vàng của Hồ Chí Minh.

Ý nghĩa thứ nhất của lá cờ nầy là tính thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ. Lúc đó, người Pháp muốn Nam Kỳ tự trị, tách ra khỏi Việt Nam, nhưng toàn dân Việt Nam chống đối điều đó, và riêng tự thân các chính trị gia cũng như dân chúng miền Nam cũng quyết liệt chống đối điều đó, và muốn cùng đứng chung trong cộng đồng dân tộc. Ba sọc đỏ tượng trưng cho sự thống nhất ba miền lãnh thổ Bắc, Trung, và Nam phần của đất nước, trên nền vàng tượng trưng căn bản của quốc gia.

Thứ hai, lá cờ nầy báo hiệu sự xuất hiện của một khuynh hướng chính trị mới ở khắp Bắc, Trung và Nam phần Việt Nam lúc đó, là khuynh hướng chính trị dân tộc độc lập, chống lại sự đô hộ của Pháp, nhưng ở thế chẳng đặng đừng phải liên kết với Pháp để chống Việt Minh cộng sản độc tài đang được Liên Xô và Trung Cộng hỗ trợ.

Khuynh hướng nầy càng rõ nét khi cựu hoàng Bảo Đại về nước làm Quốc trưởng Quốc Gia Việt Nam sau khi ký hiệp ước Élysée ngày 8-3-1949 với tổng thống Pháp là Vincent Auriol. Hiệp định Élysée chính thức giải kết hiệp ước bảo hộ năm 1884 và trao trả độc lập lại cho Việt Nam. Cựu hoàng Bảo Đại tiếp tục chọn lá cờ nầy làm quốc kỳ.

Ý nghĩa thứ ba là tính tự do dân chủ của chế độ mà lá cờ tượng trưng. Ngay từ đầu, chính phủ Nguyễn Văn Xuân đã trưng cầu ý dân về hình thức lá cờ. Sau đó, đại diện dân chúng tự do chọn lựa một trong các mẫu vẽ, chứ không phải là lấy lá cờ của một tập đoàn thiểu số rồi áp đặt trên ý dân như cờ cộng sản.

Sau khi ký hiệp ước Élysée tại điện Élysée (Paris), ngày 8-3-1949 với tổng thống Pháp là Vincent Auriol, cựu hoàng Bảo Đại về nước làm quốc trưởng Quốc Gia Việt Nam, tiếp tục chọn lá cờ nầy làm quốc kỳ.

Khi ông Ngô Đình Diệm (1901-1963) về nước chấp chánh, nước Việt Nam bị chia hai do hiệp định Genève ngày 20-7-1954. Ông Diệm ổn định tình hình miền Nam, tổ chức trưng cầu dân ý ngày 23-10-1955, thiết lập chế độ Việt Nam Cộng Hòa do ông làm tổng thống. Quốc hội lập hiến được bầu ngày 4-3-1956, bàn chuyện thay đổi quốc kỳ và quốc ca, nhưng chưa có mẫu vẽ quốc kỳ mới nào ưng ý hơn, nên ngày 31-7-1956, Quốc hội ra quyết nghị hoãn bàn, và vẫn giữ quốc kỳ như cũ. Sau đó Quốc hội mở cuộc thi vẽ quốc kỳ mới; có tất cả 350 mẫu cờ và 50 bài nhạc được đề nghị. Ngày 17-10-1956, Quốc hội lập hiến một lần nữa ra tuyên bố không chọn được mẫu quốc kỳ và bài hát nào hay đẹp và ý nghĩa hơn, nên quyết định giữ nguyên màu cờ và quốc ca cũ làm biểu tượng quốc gia. Lá cờ nầy được miền Nam sử dụng cho đến năm 1975, khi cộng sản Bắc Việt, với sự hậu thuẫn của Quốc tế cộng sản, cưỡng chiếm miền Nam Việt Nam.

Trước năm 1975, do sự tuyên truyền của CSVN, có một số người chưa hiểu và chưa biết bản chất của chế độ cộng sản. Sau biến cố 30-4-1975, dân chúng miền Nam Việt Nam mới thấy rõ bản chất độc tài toàn trị của cộng sản, và đã ào ạt bỏ nước ra đi. Từ ngày 30-4-1975 cho đến cuối năm 1995, theo thống kê của Cao Uỷ Tỵ Nạn Liên Hiệp Quốc, số người Việt bỏ nước ra đi và đến được các nước tạm cư là 989,100, kể cả đường biển lẫn đường bộ. Số người tử nạn trên bước đường vượt biên không thể thống kê chính xác được. Người ta phỏng chừng có khoảng từ 400,000 đến 500,000 thuyền nhân bỏ mình trên biển cả hay bị hải tặc bắt giết.

Đây là một cuộc bỏ phiếu vĩ đại của dân chúng chống lại chế độ cộng sản Việt Nam bằng chính mạng sống của mình. Cuộc vượt biên ào ạt bất chấp mạng sống của người Việt đã làm rúng động lương tâm nhân loại. Nhiều nước trên thế giới đã mở rộng cánh cửa bao dung, đón nhận thuyền nhân Việt Nam. Tổng số người Việt ở hải ngoại hiện lên trên 2,000,000 người, và hàng năm gởi về Việt Nam khoảng 4 tỷ Mỹ kim để giúp đỡ thân nhân trong nước.

Khi rời đất nước ra đi tìm dự do, người Việt mang theo trong trái tim mình toàn bộ hình ảnh quê hương gia đình, bà con, bạn bè thân thiết và đặc biệt hình ảnh tượng trưng cho tổ quốc thiêng liêng, đó là LÁ CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ. Lá cờ nầy hiện nay trở thành BIỂU TƯỢNG CỦA NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI khắp nơi trên thế giới.

Trên đây là xuất xứ và hình thức các lá cờ Việt Nam, dựa trên những tài liệu cụ thể. Lá cờ chỉ là biểu tượng của các chế độ chính trị. Giá trị của lá cờ không phải ở màu sắc, hình thức và tuổi tác của lá cờ. Giá trị của lá cờ tùy thuộc vào giá trị của chế độ mà lá cờ tượng trưng. Cho đến nay, tại Việt Nam, giữa chế độ VIỆT NAM CỘNG HÒA (TỰ DO DÂN CHỦ) và chế độ VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA (ĐỘC TÀI TOÀN TRỊ), chế độ nào tốt, chế độ nào xấu, thì chẳng những người Việt Nam đã biết, mà cả nhân dân thế giới cũng đều biết. Trong lần viếng thăm Việt Nam năm 2000, thượng nghị sĩ tiểu bang Arizona, ông John Mc Cain đã nói một câu để đời: “Trong cuộc chiến vừa qua, bên xấu đã chiến thắng.” Tuy nhiên, cần phải thêm hai chữ nữa mới đầy đủ ý nghĩa hơn: “Trong cuộc chiến vừa qua, bên xấu đã tạm thời chiến thắng.” Cộng sản chỉ tạm thời chiến thắng, vì theo lẽ tự nhiên của Trời đất, những điều xấu chỉ có tính cách tạm bợ và sẽ bị đào thải, chỉ có những điều tốt mới vĩnh hằng với thời gian.

Và như thế có nghĩa là một ngày nào đó, Lá cờ vàng ba sọc đỏ, lá cờ tượng trưng cho TỰ DO DÂN CHỦ, sẽ tung bay trở lại trên bầu trời quê hưong yêu dấu của chúng ta.

TRẦN GIA PHỤNG

(21-6-2008)

Hình trên: Chánh án VC, kẻ thật sự can tội "khủng bố tinh thần" torng phiên xử các nhà dân chủ

Lại Thêm Một Sáng Kiến Dại Dột


Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam vừa tuyên bố sẽ đem ra tòa xử Tiến sĩ Nguyễn Quốc Quân, ông Somsak Khunmi, và ông Nguyễn Thế Vũ vào ngày 13 tháng 5 sắp tới đây theo khoản 3 điều 84, tức tội danh khủng bố tinh thần, nguyên văn như sau:

"Phạm tội trong trường hợp đe dọa xâm phạm tính mạng hoặc có những hành vi khác uy hiếp tinh thần, thì bị phạt tù từ hai năm đến bảy năm."

Tưởng cần nhắc lại, các ông Quân, Khunmi, và Vũ bị bắt cách nay 6 tháng khi đang cùng 2 người khác nữa chuẩn bị quảng bá những tờ rơi giải thích các phương pháp ôn hoà, bất bạo động mà người dân có thể dùng để đòi hỏi các quyền lợi chính đáng của mình. Nhà Nước CSVN đã phải trả tự do cho ông Trương Văn Ba và ký giả Thanh Thảo sau khi bị phản đối kịch liệt bởi nhiều chính phủ trên thế giới từ tháng 12 năm ngoái.

Nhìn lại những gì đã xảy ra trong 6 tháng qua, có thể nói tội danh "khủng bố tinh thần" là một chọn lựa khó khăn của những người cầm đầu Bộ Công An. Trước hết, theo thói quen xưa nay kết án bằng báo và đài bất cần luật hay tòa, Bộ Công An đã dại dột tuyên bố ngay từ đầu đây là những người khủng bố để rồi không biết lùi lại bằng cách nào. Điều dại dột kế tiếp là gian manh dựng lên bằng cớ để cố vu khống họ tội khủng bố vũ trang. Toàn bộ việc công an nhét 1 khẩu súng lục và 13 viên đạn vào hành lý một cặp vợ chồng Việt kiều hoàn toàn vô can đã trở thành chuyện diễu cho cả thế giới. Kế đến, buộc họ tội danh tuyên truyền chống phá chế độ hay gây bạo loạn cũng không nuốt trôi vì toàn bộ nội dung các tờ rơi đã được chuyển ngữ và trình bày trước quốc tế và chẳng có đoạn nào khuyến khích bạo hành cả. Còn ý định buộc Tiến Sĩ Nguyễn Quốc Quân tội dùng giấy tờ giả cũng không đi đến đâu vì như vậy chẳng những không cột được với tội danh khủng bố mà còn làm sáng thêm tấm lòng vì nước vì dân của Tiến Sĩ Quân.

Bí quá, Bộ Công An đành chuyển qua một điều khoản dính tới khủng bố mà họ nghĩ ít cần bằng chứng nhất, đó là tội danh "uy hiếp tinh thần". Nhưng xem ra sáng kiến dại dột này còn tệ hơn cả sáng kiến nhét súng đạn vào hành lý để vu khống.

Câu hỏi hiển nhiên đầu tiên là "uy hiếp tinh thần" AI ? Trong vụ này, các ông Quân, Khunmi, và Vũ chỉ tiếp xúc trực tiếp với công an và dự tính ảnh hưởng gián tiếp lên dân chúng. Dĩ nhiên, các tờ rơi về phương pháp Đấu Tranh Bất Bạo Động chẳng mang một lời "uy hiếp tinh thần" nào đối với đồng bào và không có khả năng "đe dọa xâm phạm tính mạng" một ai. Như vậy chỉ còn 2 trường hợp.

Một là ba nhà vận động dân chủ không một tấc sắt trong tay này đã "uy hiếp tinh thần" những công an chìm theo dõi họ, những công an nổi xông vào bắt họ, và những cai tù đang giam giữ họ cho đến nay.

Nếu đây là lập luận của Bộ Công An thì người dân bây giờ mới hiểu lý do:

Công an giao thông đánh người dân ngay trên đường phố là chỉ vì cách lái xe của họ "uy hiếp tinh thần" công an.

Các trường đại học dọa đuổi các sinh viên đã biểu tình đòi Hoàng Sa - Trường Sa và ngăn cấm các dự tính kế tiếp là chỉ vì các sinh viên này "uy hiếp tinh thần" các cán bộ bảo vệ chính trị của trường.

Các công an khu vực bao vây kinh tế và cho đấu tố các bloggers là chỉ vì những bài viết trên mạng của họ "uy hiếp tinh thần" cả khu vực.

Các công an Hà Nội, SàiGòn và các tỉnh chặn bắt, đánh, giải tán dân oan là chỉ vì họ "uy hiếp tinh thần" các quan chức cướp trắng nhà đất của họ.

Các cán bộ an ninh lấy cả mật vụ Trung Quốc ra cảnh cáo các nhà dân chủ là chỉ vì những dự tính phản đối của họ chống Trung Quốc xâm chiếm Hoàng Sa - Trường Sa đã "uy hiếp tinh thần" lực lượng công an cả hai nước.

Và hàng chục ngàn công an, bộ đội được điều về Sài Gòn để xua đuổi, đánh đập, và bắt giữ dân chúng trước, trong, và sau ngày rước đuốc là chỉ vì những người Việt này dám có ý định "uy hiếp tinh thần" Nhà Nước Bắc Kinh.

Nhưng chưa hết, còn một cách hiểu tội danh "uy hiếp tinh thần" nữa. Đó là nội dung các tài liệu giải thích với quảng đại quần chúng về phương cách đấu tranh bất bạo động để tháo gỡ độc tài đang "uy hiếp tinh thần" những kẻ cầm độc quyền trên đất nước hôm nay. Nếu đúng như vậy thì đây quả là một sự thú nhận vô cùng thành thật của lãnh đạo đảng CSVN.

Tóm tắt lại, nhìn từ góc nào thì việc ghán cho 3 nhà dân chủ tội danh "khủng bố tinh thần" đều là một sáng kiến dại dột của Bộ Công An. Vì tội danh đó nhắc cả thế giới hãy tập trung vào bộ mặt thật — bộ mặt độc tài và bạo hành rất tệ hại — mà chế độ đã bỏ ra rất nhiều công sức che đậy bao nhiêu lâu nay.

Vũ Thạch

8+8+8 câu hỏi gửi tới lực lượng công an nhân dân Việt Nam vào ngày 29 tháng 04 năm 2008

1. Các anh có biết trong lời nói đầu của Hiến pháp Việt Nam năm 1980 có câu: "Trung Quốc là kẻ thù trực tiếp và nguy hiểm nhất"?

2. Các anh có biết hải quân Trung Quốc đã giết chết 58 binh sĩ Việt Nam Cộng hòa khi chúng đánh chiếm quần đảo Hoàng Sa của chúng ta từ tháng 01/1974?

3. Các anh có biết hải quân Trung Quốc đã giết chết 74 bộ đội Việt Nam khi chúng đánh chiếm một phần quần đảo Trường Sa của chúng ta vào tháng 03/1988?

4. Các anh có biết hải quân Trung Quốc đã bắn chết và gây thương tích cho 09 ngư dân Thanh Hóa ngày 08/01/2005?

5. Các anh có biết hải quân Trung Quốc đã bắt giữ nhiều tàu và bắn chết nhiều ngư dân Thanh Hóa, Quảng Nam, Đà Nẵng, Khánh Hòa trong năm 2007?

6. Các anh có biết Trung Quốc đã phá hỏng dự án đường ống dẫn khí tại Vũng Tàu năm 2007?

7. Các anh có biết ngày 02/12/2007 Trung Quốc đã tuyên bố Hoàng Sa và Trường Sa của chúng ta là lãnh thổ thuộc thành phố Tam Sa của họ?

8. Các anh có biết website Olympic của Trung Quốc đã thể hiện Hoàng Sa, Trường Sa là lãnh thổ Trung Quốc?

9. Các anh có biết năm 1075 Lý Thường Kiệt lãnh đầu quân dân Việt Nam tiến công sang châu Liêm, châu Khiêm ( Quảng Đông hiện nay) thuộc đất nhà Tống, năm 1076 đã đánh tan 8 vạn quân Tống trên sông Như Nguyệt?

10. Các anh có biết cách đây hơn 07 thế kỷ, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn đã lãnh đạo quân dân Việt Nam đánh tan 03 cuộc xâm lấn của đế quốc Nguyên-Mông?

11. Các anh có biết cách đây gần 06 thế kỷ, Lê Lợi và Nguyễn Trãi đã lãnh đạo quân dân nước Việt quét sạch giặc Minh ra khỏi bờ cõi?

12. Các anh có biết cách đây gần 03 thế kỷ, Quang Trung cùng quân dân nước Việt đã quét sạch hai chục vạn quân Thanh chỉ nội mười ngày?

13. Các anh có biết Đài Loan chỉ là hòn đảo có diện tích 35.000 km2, với khoảng 23 triệu dân?

14. Các anh có biết Đài Loan chỉ cách Trung Quốc 120 km?

15. Các anh có biết Trung Quốc tuyên bố có thể dùng sức mạnh quân sự để sát nhập Đài Loan?

16. Các anh có biết chính quyền Đài Loan đã cấm ngọn đuốc Olympic Bắc Kinh chạy qua đảo Đài Loan và tổng thống Mã Anh Cửu mới đắc cử đã phê phán thủ tướng Trung Quốc Ôn Gia Bảo là kẻ "vô lý" và "ngớ ngẩn"?

17. Các anh có biết quyền biểu tình của người dân là quyền đã được hiến pháp Việt Nam hiện tại qui định tại điều 69?

18. Các anh có biết không có luật biểu tình là thuộc trách nhiệm cơ quan công quyền (Nhà nước)?

19. Các anh có biết nhân dân chính là người đang đóng thuế để trả lương, nuôi sống các anh?

20. Các anh có biết "Nước mất thì nhà cũng tan"?

21. Các anh có biết "Quan nhất thời, dân vạn đại"?

22. Các anh có biết "Reo gió sẽ gặt bão"?

23. Các anh có biết "Nhân nào quả ấy"?

24. Các anh có biết "Ác giả, ác báo"?

DÂN Ý

Tháng 04 năm 2008