( từ http://www.vantuyen.net/index.php?view=story&subjectid=25912 , Tác giả: Peter Phùng )

ÐÀO SÂU MỘT VĂN HÓA CỔ

Suốt 50 năm ở Việt nam và ở Pháp học giả Kim Ðịnh nghiên cứu về cỗi nguồn và văn hóa của Việt tộc; đào sâu các môn tiền sử, biểu tượng sử, huyền sử, số học, cổ học và chủng học. ...

Công việc là phải phân tích và so sánh rất nhiều tài liệu, chẳng hạn các sách của hai sử gia người Tàu là Vương đồng Lương và Chu cốc Thành viết về cuộc Hoa tộc thiên di vào vùng đất bây giờ gọi là lục địa Trung hoa và những khám phá của hai học giả Eberhard và Eckstedt về các chủng tộc phía nam Trung hoa; chuyện ngụ ngôn về những nhân vật và sự kiện có thật; chuyện huyền thoại có chứa những chân lý cao siêu; những đồ vật gặp được trong các cuộc khảo cổ và sự phân phối các đồ ấy theo thời gian và theo địa dư. Ðặc biệt trong loại đồ vật nầy gồm những hòn sỏi có khắc hai đường vạch song song và nhiều trống đồng ; các hình khắc trên loại trống nầy là một nguồn hiểu biết rất phong phú về nền văn hóa xa xưa. Tất cả những ngành khảo cứu nầy đã đem lại chứng tích dồi dào và nhất quán, dẫn đến những kết luận sau đây.

CUỘC THIÊN DI CỦA VIỆT VÀ HOA

Khoảng 5000 AC các bộ lạc Việt từ hướng tây thiên di theo sông Dương tử vào vùng đất bây giờ gọi là lục địa Trung hoa, rồi tỏa ra phía bắc và phía nam. Họ sống nghề canh tác, dần dà phát triển kỹ thuật canh nông căn bản; đồng thời cũng hoàn tất bước tiến từ giai đoạn thạch khí đến giai đoạn kim khí. Họ cũng sáng chế lịch và thứ văn tự biểu ý mà về sau người Hoa cải tiến thành chữ Hán (hay Nho) ngày nay.

Văn hóa của dân Việt bắt nguồn từ một ý niệm dựa vào con người, coi con người là chủ vũ trụ. Việt tộc sống trên lục địa khoảng một nghìn năm trước khi Hoa tộc là dân du mục vào lục địa theo sông Hoàng hà và tiếp xúc với Việt tộc. Từ đó hai dân trải qua những thời kỳ lâu dài sống chung hòa bình hoặc đụng độ quân sự.

Hoa tộc đến sau Việt tộc rất lâu là lý do tại sao trong tám vị vua đầu tiên trong lịc sử Trung hoa chỉ có một vị mang tên Hoa và một vị khác mang tên không rõ chủng tộc, còn sáu vị kia mang tên rõ ràng là Việt. Kể chung dân Hoa mạnh về quân sự hơn dân Việt. Bởi thế dân Việt qua nhiều thế kỷ bị đẩy xuống phía nam. Nhưng dân Hoa coi mình kém hơn về văn hóa, nên sốt sắng tiếp nhận văn hóa của dân Việt. Học giả Kim Ðịnh gọi văn hóa nầy là Việt Nho. Khổng tử nghiên cứu và hệ thống hóa Việt Nho và tuyên bố: “Sự khôn ngoan đến từ phương đông (nghĩa là từ Việt tộc); tôi là kẻ chuyển giao, không phải là kẻ khởi xướng”. Việt Nho tồn tại trong xã hội Hoa suốt nhiều thế kỷ cho đến khi bị hủy diệt bởi vua Tần thủy Hoàng là kẻ “đốt sách”.

VĂN HÓA VIỆT NHO

Suốt cuộc thiên di về hướng nam các bộ lạc người Việt duy trì văn hóa nguyên gốc của mình; nhưng đến giai đoạn cưối đã bỏ mất vì gặp làn sóng văn hóa từ Ấn độ sang , chỉ trừ dân Việt nam còn giữ. Học giả Kim Ðịnh đã viết khoảng 30 cuốn sách để cổ động người Việt phục hồi văn hóa Việt Nho, thứ văn hóa vẫn còn rõ nét trong tập tục, trật tự xã hội, cơ cấu làng mạc, truyền thuyết , ngôn ngữ, lễ nghi, đặc biệt là lễ Tết.

Việt Nho dựa trên một quan niệm độc đáo về con người. Theo đó Người là sự tổng hợp giữa Trời và Ðất. Văn chương Việt nam chứa đầy những câu nói từ ngàn xưa truyền lại về ý nghĩa ấy; chẳng hạn, Người được tạo thành bởi sự kết hợp giữa Trời và Ðất; Người có quyền lực của Trời và của Ðất; Người là trung tâm của vũ trụ; Trời Ðất và ta đây sống với nhau.

Số ba có liên hệ mật thiết với Việt Nho, vì nó là số thánh thiêng, tượng trưng cho bộ ba Trời Ðất Người. Trên tang trống đồng thượng cổ có hai đường gạch song song chỉ Trời và Ðất. Ở giữa có một chuỗi vòng tròn nhỏ chỉ Người. Trên mặt trống ở chính giữa có mặt trời tỏa sáng; Ðất được tượng trưng bằng nhiều chim và nai sắp thành hai vòng xung quanh mặt trời. Còn Người là một đoàn diễn hành, đánh trống khua chiêng, đi khoảng giữa mặt trời và chim muông. Lễ Tết chính thức là ba ngày. Quốc lễ Nam giao tức là tế Trời và Ðất, cho đến thời mới đây, được tổ chức ba năm một lần. Quốc kỳ có ba sọc đỏ trên nền vàng.

Người là do sự kết hợp giữa Trời và Ðất, vậy Người ở trạng thái quân bình giữa hai nguyên lý của vũ trụ: nguyên lý luân thường, lý trí, thiêng liêng, và nguyên lý vật chất, cơ thể, trần tục. Nếu thế quân bình ấy không bị chênh lệch thì con người suy nghĩ và hành động theo bản chất của mình, với tư cách là chủ nhân trong vũ trụ. Hội tụ được quyền lực của Trời và của Ðất, con Người có thể xây dựng một thế giới đầy trật tự, hài hòa, thái bình, an ninh, thịnh vượng, vui tươi, hạnh phúc.

Việt Nho không phải là một quan niệm trừu tượng về đời sống và về thế giới. Trái lại nó xuất hiện rõ nét trong phong tục, truyền thống, cơ cấu làng mạc, cách đối xử với đồng loại, mối ràng buộc với gia đình và các thế hệ tiền bối, tinh thần trách nhiệm đối với các thế hệ tương lai. Ngoài ra mỗi năm một lần văn hóa Việt Nho hiện hình nổi bật trong dịp Tết là lễ mừng sự sống.

LỄ TẾT

Ðêm cuối cùng trong năm người ta tưởng nhớ đến tổ tiên và di sản văn hóa cũng như vật chất do tổ tiên lối lại. Lễ nghi lúc nửa đêm không phải là chào mừng năm mới mà đúng hơn là lễ Giao Thừa, tức là trao cho và nhận lãnh đời sống thể xác, đời sống văn hóa, đời sống thiêng liêng. Chính lúc nửa đêm người ta đốt những tràng pháo đầu tiên. Chủ gia đình bước đến trước bàn thờ tổ tiên, thắp nến, đốt hương, và cúi đầu bái tạ các bực tiền bối.

Mồng một là ngày chúc Tết ông bà, cha mẹ, chú bác, cô dì, anh chị em. Cũng là ngày bà con, bạn hữu người quen trong làng chúc cho nhau. Mồng hai và mồng ba dành cho các cuộc vui chơi, diễn hành, múa lân và các trò thi đua, ăn đồ Tết ở nhà và trong các cuộc thăm viếng. Giữa tiếng pháo vui nhộn, mùi hương mùi bánh, giữa màu sắc rực rỡ của hoa lá và đồ trang hoàng, giữa những gương mặt tươi cười của bạn hữu, cả một dân tộc say sưa một thứ rượu tiên gọi là Sự Sống.

NHỮNG THỰC TẠI KHẮT KHE

Tết là tiêu biểu cho đời sống Việt Nho, tức là như chim trên trời, như cá dưới nước, “chơi nhiều làm ít “,như được hình dung trên các trống đồng thượng cổ, con người đi diễn hành giữa chim muông, vừa đánh trống đánh gòng, hát xướng. Nhưng đời thực tế khác hẳn. Trong khi chim hót líu lo bay nhảy trên cành cây, muông thú nô giỡn trên đồng nội, cá tung tăng dưới nước thì homo sapiens, loài thông minh nhất và là chủ của thiên nhiên phải cào đất từ sáng đến tối, hoặc làm trong các nhà máy từ 8 đến 5 mới có đủ tiền ăn tiêu và trả thuế.

Rõ ràng có cái gì rất phi lý, rất kỳ quái, rất khả nghi. Vậy đã đến lúc người Việt cũng như quần chúng khắp thế giới hiểu biết số phận nào đang chờ đợi mình, cái gì đã gây ra tình trạng thảm khốc hiện nay trên thế giới. Khỏi tốn công tìm tòi ta cũng khám phá được cái Ác Lực đang nấp sâu trong bóng tối. Qua nhiều hoạt động của nó ta biết mục tiêu tối hậu của nó là khống chế toàn nhân loại, gồm cả tài sản, đất đai, kinh tế, kỹ nghệ, tài nguyên; nói tắt là trọn vẹn hành tinh nầy.

Nhưng kẻ thù định dùng phương thức gì để thực hiện một mục tiêu lớn lao như thế? Thưa họ biết trở lực lớn nhất chính là bản chất con người. Bản chất con người là thông minh, phân biệt thiện ác, hướng về sự thiện, quý trọng sự tự do. Tất cả là những trở lực kẻ thù không thể vượt để nô lệ hóa loài người. Bởi vậy muốn thành công thế tất họ phải tái tạo con người. Họ tìm cách làm cho con người ngày thêm đần độn, ít phân biệt tốt xấu, ít ghê tởm tội ác, sự hung tàn, không quý trọng sự tự do, dựa vào sự chỉ dẫn và trợ giúp của nhà nước. Họ tin chắc rằng bản chất con người càng được trùng tu thì con người càng dễ điều khiển, dễ lùa vào đời sống đoàn đội hóa và trở thành nô lệ.

Ðầu tiên Ác Lực hoạt động trong những nhóm nhỏ, cố đục khoét, lật đổ các cơ chế tôn giáo và chính trị. Ðến gần cuối thế kỷ 18 nó tự củng cố thành một hội bí mật lớn lao vĩnh viễn, có nhiều cơ quan mặt tiền, thuộc nhiều hạng, hoạt động như một con bạch tuộc vô hình, đâm vòi vào mọi lãnh vực sinh tử của loài người.

Nhân viên của Ác Lực gồm nhiều chủ nhà băng quóc tế, khởi sự dùng và chưa hề loại bỏ phương pháp bạo động. Hậu quả là nhiều cuộc cách mạng, nhiều cuộc giết tập thể, như ở Nga, Pháp, Ban nha và nhiều nơi khác. Họ cũng cố tình gây ra hai thế chiến, dựng lên các chế độ cộng sản để cộng sản giết tối thiểu 130 triệu dân vô tội.

Vì những lý do hiển nhiên, kẻ thù dồn nỗ lực vào quốc gia giàu mạnh nhất là Hoa kỳ. Bằng cách xâm nhập và thao tác chính phủ họ sai khiến HK tài trợ các vụ cộng sản đoạt chính quyền và bành trướg, cũng như nhiều hoạt động không cộng sản khắp thế giới.

Một mánh khóe khác là lừa bịp. Thế chiến I được trình bày với công chúng là “cuộc chiến để chấm dứt mọi cuộc chiến”. Ðể có lý do tham gia Thế chiến II Hoa kỳ cố tình khiêu khích Nhật tấn công Pearl Harbor, mà Nhật là một thành viên của Trục (Ðức, Ý, Nhật, Nhật đánh HK tức là Trục đánh HK). Liên hiệp Quốc được quảng cáo là vị cứu tinh của thế giới, sẵn sàng “cứu vớt các thế hệ tương lai khỏi tai họa chiến tranh”. Vụ Nga xô sụp đổ giả vờ được giải thích là sự xê lại gần giữa Ðông phương và Tây phương, có lợi cho cả hai bên. Thị trường Chung Âu châu đầu tiên được giới thiệu là một khu mậu dịch tự do nhỏ thôi; nay là một tổ chức lớn mang tên EU, có 25 quốc gia thành viên, có hiến pháp, có tòa án, có các ngành lập pháp hành pháp, có đồng tiền chung là Euro. Vậy là Thị trường Chung đã trở thành chính phủ vùng.

Ðược khích lệ như thế họ chuyển sang hoạt động mạnh ở Mỹ, cũng dùng mánh lới mậu dịch tự do. Bất chấp sự phản đối từ nhiều phía các tổng thống HK ra tay xáo trộn hai xứ Mexico và HK về kinh tế, tài chánh, giáo dục, văn hóa, để thi hành hiệp ước NAFTA (vùng mậu dịch tự do bắc mỹ). Ðồng thời kế hoạch đã được chuẩn bị sẵn để lập CAFTA cho Trung Mỹ và sau đó lập FTAA cho cả ba khu vực. Việc tổ chức Á châu và Phi châu sẽ là một công tác dễ dàng mau chóng. Sau hết là lắp ráp các vùng đặt dưới một siêu chính phủ toàn cầu; Liên hiệp Quốc đang được chuẩn bị để khoác vai ấy.

GIẤC MƠ NÀO SẼ THÀNH?

Hiện giờ mưu đồ thống trị toàn thế giới đang được thúc hối. Vài bước tiến nữa như vụ Liên Âu là giấc mơ của họ thành sự thực. Mặt khác dân chúng ở mọi quốc gia khao khát tự do, hòa bình, thịnh vượng, hạnh phúc; ước mong một thế giới trong đó nhân quyền và phẩm giá con người được tôn trọng đầy đủ. Những ước mơ thiên bẩm nầy vẫn chưa bị dập tắt. Bằng chứng là quan niệm Việt Nho về đời sống và lễ Tết hằng năm.

Những ai nghĩ rằng vấn đề tự do đã trở thành tuyệt vọng, nên nhớ một điều là kẻ thù cần sự bí mật mới có thể tồn tại; mà sự bí mật ấy rất bấp bênh. Những hoạt động của họ như hội kín, cách mạng Pháp, vai trò của Karl Marx, Thế chiến I, cách mạng Bôsơvít, Thế chiến II, công dụng của LHQ và nhiều việc khác đã được ghi ký và kiểm chứng quá đầy đủ trong vô số sách báo tài liệu được lưu trữ ở nhiều nơi. Không có cách gì họ xóa bỏ hoặc sửa chữa các hồ sơ ấy được. Chỉ có một việc họ có thể làm và thực sự đang làm thường xuyên là che đậy; phương tiện để che đậy là môi truyền thông và các tay viết mướn. Nếu bây giờ một số người tìm ra sự thực và phổ biến sự thực động trời cho quần chúng biết, tức là lột mặt nạ bên địch cho quần chúng xem; nếu vậy thì khỏi cần nói cái gì sẽ xảy ra.

Khi tai biến tsunami xảy ra ở Ðông nam Á có người đề nghị thiết lập một hệ thống báo nguy để phòng ngừa về sau. Nhưng có một đe dọa lớn lao hơn tsunami gấp bội; đó là đe dọa Ác Lực. Phổ biến rộng rãi sự đe dọa ấy giữa quần chúng không những là một hệ thống báo nguy rất cần thiết mà còn bảo đảm diệt trừ nguyên nhân của sự đe dọa. Công trình báo nguy về tsunami đòi phải có tài chánh và thời gian đến một mức không thể lượng định. Ðể báo nguy về Ác Lực thì không cần các thứ ấy, chỉ cần tìm hiểu sự thực và tung sự thực ra xung quanh mình. Có nhiều nguồn cung cấp sự thực, nhưng vượt xa trên các nguồn khác là The New American (thenewamerican.com), một bán nguyệt san rất đẹp mắt, cung cấp tin tức đào sâu, những bài khảo cứu rất rắn chắc về tình trạng thế giới, về cuộc đấu tranh cho tự do. Tập san nầy cũng có một dịch vụ về sách, gọi là American Opinion Book Services. Ai cũng có thể gửi mua sách về những đề tài riêng biệt hoặc phổ thông.

Ở giai đoạn đấu tranh nầy sự sai lỗi lớn nhất là bỏ cuộc, quy phục kẻ thù; lớn nhất là vì nhân loại chưa mất hết tự do, vũ khí lợi hại nhất vẫn trong tầm tay, giấc mơ Việt Nho khắp thế giới vẫn còn đầy hứa hẹn.

Tin khẩn : an ninh bộ công an đã ập vào nhà thầy giáo Vũ Hùng lúc 8h tối nay 11/9/2008 và bắt thầy đi thẩm vấn, hiện không biết thầy bị giam giữ nơi nào. Liên hệ : +84903441167
Đúng 12h đêm qua 10/9/2008 hàng chục an ninh bộ công an đến nhà anh Nguyễn Văn Túc - đảng viên đảng Dân chủ Việt nam , thành viên 8406 và bắt anh đưa đi đâu không rõ. Liên hệ em anh Túc là Tùng +84904829659

Tổ chức Theo dõi Nhân quyền Quốc tế Human Rights Watch kêu gọi Việt Nam trả tự do hoàn toàn cho Sư Khmer Krom Tim Sakhorn.

Thông cáo của Human Rights Watch viết rằng nhà sư đã được ra khỏi tù, đưa về An Giang, là nơi chính quyền cấp cho ông một ngôi nhà để ông ở lại Việt Nam. Nhưng sau đó nhân viên chính quyền đưa ông đi, nói là lên thành phố Hồ Chí Minh.

Human Rights Watch yêu cầu nên cho sư Tim Sakhorn được tự do đi đâu thì đi theo ý muốn, và chính phủ Cambodia cần xác nhận công khai là nhà sư được tự do trở về Cambodia, vì ông là công dân xứ Chùa Tháp.

Cách đây vài ngày, em ruột của nhà sư cho biết có nói chuyện với ông, và được biết ông được cho tiền và đưa đi du lịch Hà Nội và Trung Quốc.

http://www.rfa.org/vietnamese/VietnameseNews/vietnamnews/Rights-group-urges-V...

【本報綜合四日電訊報導】縱橫國會30年的共和黨保守派大將前北卡羅來納州國會參議員赫姆斯(Jesse Helms)，於4日國慶日凌晨1時15分在北卡州洛麗市(Raleigh)安然辭世，享年86歲。以直言著稱的赫姆斯一生堅決反共、反自由派，對台灣十分友好。

白宮發言人史坦澤說：「美國今天痛失一位偉大的公僕和真正的愛國者。」

前 北卡州共和黨國會眾議員柯比(Bill Cobey)說：「他(赫姆斯)在國慶日去世，而且與第三任總統傑佛遜(Thomas Jefferson)、第二任總統亞當斯(John Adams)同一個日子辭世，實在不可思議。他是一個愛國者，具有偉人氣質，那是無庸置疑的。」

發 言人僅說，赫姆斯是「自然死亡」，沒有透露原因，但據悉他晚年患了多種疾病，包括血管型失智症 (vascular dementia)。預定8日舉行喪禮。擔任報紙和電視評論員的赫姆斯1972年當選國會參議員，展開他在參院漫長且極具爭議的30年政治生涯，他一共做 了五任，在2002年退休。

赫姆斯是美國政界右派的標竿，左派的攻擊目標，也是令歷任總統頭痛的人物，無論是哪一黨的總統。過去紀錄顯示，赫姆斯對中共更是反對到底，任何法案對中共有利，對台灣不利，他都反對，堪稱台灣最忠實的友人。

台灣前第一夫人吳淑珍訪美期間，赫姆斯曾讚揚陳水扁夫婦為台灣民主奮鬥不懈。2002年，赫姆斯曾致函當時的國務卿鮑爾，表示反對包道格出任美國在台協會台北辦事處處長，認為包道格過去的政策建議不夠維護台灣利益。