Offline IMLast updated Wed Oct 01, 2008 Member since July 2007
1 - 5 of 116 First | < Prev | Next > | Last
1 - 5 of 116 First | < Prev | Next > | Last
Ricky's Blog Full Post View | List View
Mỗi entry là một kỷ niệm!
- CHÙA HỘI KHÁNH XỨ THỦ DẦU MỘT
-
Tọa lạc tại phường Phú Cường, thị xã Thủ Dầu Một, chùa Hội Khánh là ngôi chùa cổ nhất và có lối kiến trúc tiêu biểu của Đàng Trong ở tỉnh Bình Dương. Chùa do Thiền sư Đại Ngạn (thuộc dòng Lâm Tế) khai sơn năm 1741.Lúc đầu chùa được xây dựng trên đỉnh đồi cao nhưng đến năm Tân Dậu (1861), chiến tranh đã thiêu huỷ toàn bộ ngôi chùa. Bảy năm sau, năm Mậu Thìn (1868) chùa được Hoà thượng Chánh Đắc cho xây dựng lại dưới chân đồi, cách vị trí chùa cũ khoảng 100m. Chùa có cảnh quan khá đẹp và yên tĩnh, xung quanh có nhiều cây cổ thụ cao.Trong chùa, toàn bộ diện tích Tiền điện, Chính điện, Giảng đường, Đông lang, Tây lang rộng đến 700m2. Ở Chính điện, các pho tượng Phật Thích Ca, Địa Tạng, Chuẩn Đề… đều được tạc bằng gỗ, sơn son thếp vàng. Ba tấm bao lam chạm khắc Tứ linh, Tứ quí, Cửu long và Thập bát La Hán rất tinh vi, có giá trị nghệ thuật cao. Hai bên tường của Chính điện có bộ tượng Thập điện Minh Vương và bộ Thập bát La Hán. Các tác phẩm chạm khắc gỗ này được tạc vào những năm cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX do nhóm thợ điêu khắc nổi tiếng ở Thủ Dầu Một lúc đó thực hiện. Mặc dù trải qua nhiều biến cố thăng trầm của lịch sử trên 250 năm, nhưng các kiến trúc xưa của chùa Hội Khánh hầu như vẫn còn bảo tồn nguyên vẹn.
...
Chùa Hội Khánh từ lâu đã trở thành danh lam của Thủ Dầu Một không chỉ đơn thuần nó là ngôi cổ tự có giá trị về kiến trúc nghệ thuật, đã từng được người Pháp chọn làm mô hình để đưa sang Marseille triển lãm mà còn do ở đây có những danh tăng đạo cao đức trọng.Do bề dày lịch sử, chùa Hội Khánh đã vinh dự được chọn đặt trụ sở Ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo tỉnh Bình Dương và được Bộ Văn hóa- Thông tin công nhận là Di tích lịch sử- văn hóa quốc gia.--0--Chân thành cám ơn em Nguyệt Hằng- blogger tỉnh Bình Dương đã nhiệt tình hướng dẫn anh tới thăm chùa.(Photo by Ricky & Nguyệt Hằng)--0--Các entry giới thiệu một số cảnh chùa khác:Sunday November 9, 2008 - 12:52pm (ICT) Permanent Link | 17 Comments - TẢN MẠN CHUYỆN OFFLINE
-
Offline là một từ mới xuất hiện mấy năm trở lại đây, để chỉ một hoạt động đối lập với online. Nếu như online là việc những user (người sử dụng) ngồi trước màn hình vi tính để truy cập vào những website, những diễn đàn... thì offline là hành động rời bàn phím của những thành viên trong cùng một diễn đàn nào đó, để gặp mặt nhau trực tiếp ngoài đời. Tôi chỉ tham gia cộng đồng blog thôi mà cũng đi offline mệt nghỉ, nhất là từ khi nghỉ việc cơ quan cũ đến nay.Những khoảng thời gian thích hợp và lý tưởng nhất để mọi người tụ tập là dịp cuối tuần, khi mà người đã đi làm thì được nghỉ làm, người đang học thì được nghỉ học. Rồi bắt đầu lên lịch tuần này làm gì, ở đâu, vẫn điểm hẹn cũ hay ngẫu hứng chuyển sang “bản doanh” khác. Không chỉ gặp gỡ ở quán cà phê bàn luận đủ thứ chuyện trên đời, không chỉ kéo nhau vào những quán bình dân hay nhà hàng để chúc mừng sinh nhật một thành viên nào đó, mọi người còn tổ chức những chuyến du lịch khám phá, các buổi từ thiện hoặc hỗ trợ nhau trong công việc. Nhờ vào những hoạt động offline mà các thành viên blog cởi mở hơn với tinh thần “bốn biển là nhà”.Một vài hình ảnh offline với hội blog ở Tp.HCM, Cần Thơ và Bình Dương gần đây:...
Khi mà người ta vẫn nghĩ rằng mạng là ảo, Internet chỉ là một thế giới làm cho con người ta ngày càng thu mình lại trong phòng kín như một vỏ ốc cô đơn, thì chúng ta đã chứng minh điều ngược lại. Lúc này chiếc máy tính đã trở thành một phương tiện thật thuận lợi làm cho mọi người dễ dàng xích lại gần nhau. Mong sao, những hoạt động offline các lần tới sẽ vẫn diễn ra nhưng ngày càng có chất hơn, bổ trợ nhiều hơn cho các hoạt động online.--0--Các entry khác:Tuesday November 4, 2008 - 12:40pm (ICT) Permanent Link | 17 Comments - 18 THÔN VƯỜN TRẦU
-
Quê hương Hóc Môn- Bà Điểm đã đi vào lịch sử dân tộc Việt Nam bằng tên gọi thân thương “18 thôn vườn trầu”. Lịch sử “18 thôn vườn trầu” gắn liền với quá trình hình thành và phát triển của vùng đất Sài Gòn- Thành phố Hồ Chí Minh hơn 300 trăm năm.Đôi dòng lịch sử:Theo sách sử “Gia Định thành thông chí” của Trịnh Hoài Đức, “18 thôn vườn trầu” Hóc Môn- Bà Điểm, được hình thành từ đầu thế kỷ 17. Trong quá trình sinh cơ lập nghiệp, từ năm 1698 đến 1731, nông dân nơi đây đã lập ra 6 thôn đầu tiên gồm: Tân Thới Nhứt, Thuận Kiều, Tân Thới Nhì, Tân Thới Trung, Xuân Thới Tây, Tân Phú. Từ đó, phát triển thêm 12 thôn khác, tổng cộng là 18 thôn chuyên canh trồng trầu. Nhờ thổ nhưỡng tốt, hợp với cây trầu (nhất là ở Bà Điểm với nguồn nước đặc biệt trong và ngọt), hơn nữa những người từ đàng ngoài đã có sẵn kinh nghiệm trồng trầu nên trầu 18 thôn nhanh chóng tỏa được tiếng thơm đi khắp lục tỉnh Nam Kỳ. Đến đầu thế kỷ 19, “18 thôn vườn trầu” đã trở thành một vùng dân cư trù mật với những phiên chợ trầu sầm uất phân phối trầu cau cho khắp lục tỉnh Nam Kỳ.Thôn Tân Thới Nhứt (nay là xã Bà Điểm) là một trong 6 thôn đầu tiên của “18 thôn vườn trầu”. Thời Trương Định khởi binh chống Pháp, nghĩa quân đặt trạm liên lạc tại nhà bà lão tên “Điểm” nên thôn này còn có địa danh là Bà Điểm.“18 thôn vườn trầu” ngày nay:Địa giới “18 thôn vườn trầu” lúc trước ngoài các xã của huyện Hóc Môn bây giờ còn có một phần đất của huyện Củ Chi, Gò Vấp và quận 12. Tuy nhiên, cho đến nay chỉ còn mỗi Bà Điểm là còn lưu giữ nghề trồng trầu. Song ngay tại địa phương, số hộ còn gắn bó với cây trầu cũng ngày một giảm sút....
Trầu là một loại cây trồng rất khó tính chỉ ưa nước ngọt và phải là nước sạch, nước phèn một chút cũng không chịu được. Độ ẩm của vườn trầu phải luôn được giữ ở mức trung bình, không được ngập nước, như người xưa đã có câu “Trồng trầu thì phải khai mương”, cũng không được để khô hạn. Loại cây dùng làm gióng trầu cũng phải chọn lọc, phải là cây nọc lấy từ rừng Sác tròn và chắc mới dựng được gióng trầu tốt. Nguyên vật liệu làm một dàn trầu ngày càng khan hiếm, giá thành cao nhiều người phải tìm loại khác thay thế nhưng như vậy lại ảnh hưởng rất nhiều đến năng suất và chất lượng trầu. Đó cũng là một trong những lý do khiến nghề trồng trầu ở “18 thôn vườn trầu” ngày càng mai một đi.(Photo by Tống Khánh Linh)--0--Các entry khác:Sunday November 2, 2008 - 10:36pm (ICT) Permanent Link | 12 Comments - CÔNG VIÊN VĂN HÓA ĐẦM SEN
-
Mình có vài người bạn đã và đang làm Marketing ở Công viên Văn hóa Đầm Sen nên post entry này PR cho nó tí, mặc dù đây là nơi mà ai ai cũng biết!Công viên Văn hoá Đầm Sen là khu giải trí nổi tiếng và lớn vào bậc nhất cả nước. Công viên nằm ở Quận 11, Thành phố Hồ Chí Minh, có diện tích hơn 50 hecta bao gồm 20% là mặt hồ và 60% cây xanh và vườn hoa.Đầm Sen có rất nhiều hạng mục, công trình trò chơi, giải trí mà trong một ngày bạn không thể nào tham quan hết: Khu trò chơi điện tử, Sân khấu cổ tích, Lâu đài cổ tích, Sân khấu quảng trường, Hồ Tây thu nhỏ, Nam tú thượng uyển, Non bộ- thủy cung, Ðảo khiêu vũ, Nhà sinh vật biển, Rối nước, Vườn chim thiên nhiên, Chùa cổ Giác Viên, Vườn bướm thiên nhiên, Khu câu cá, Khu trưng bày kỳ long, Quán trà đạo, Khu trò chơi mạo hiểm, Hồ thiên nga, Hồ ngựa phi, Vườn hoa châu Âu, Quảng trường La Mã, Quảng trường văn hoá, Sân khấu nhạc nước, Khu bowling, Khu dịch vụ thể thao, Hồ câu tôm, Nhà hàng thủy tạ, Khu trò chơi thiếu nhi, Ðèn tạo hình, Cầu cửu khúc, Nhà ga Monorail, đường ray Monorail, Vườn nhiệt đới,…Công trình gây ấn tượng nhiều nhất có lẽ là vườn Châu Âu- Quảng trường La Mã. Đây là hệ thống vườn hoa kiểu châu Âu được tạo dáng bằng các bồn hoa hồng nhiều màu sắc, các cột trụ La Mã uy nghi, những tượng đá duyên dáng và sân khấu nhạc nước gồm 3.000 chổ ngồi....
Các nhà hàng, quán ăn, quầy lưu niệm được bố trí đều khắp trong Công viên. Ngoài ra, Công viên Văn hóa Đầm Sen còn là nơi tổ chức các hoạt động lễ hội, văn hóa nghệ thuật truyền thống như: Giỗ tổ Hùng Vương, liên hoan du lịch, lễ hội Đất phương Nam, hội Hoa Xuân...--0--Ảnh chụp với các blogger Minh Tâm, Lẳng và Wilson. Bạn Lẳng hiện đang làm Marketing cho Công viên Văn hóa Đầm Sen.(Photo by Ricky & Wilson)--0--Các entry khác:Sunday November 2, 2008 - 01:17am (ICT) Permanent Link | 7 Comments - 2 NGÔI CHÙA KHMER CỔ NHẤT SÓC TRĂNG
-
Sóc Trăng là vùng đất có rất nhiều chùa chiền nổi tiếng, nếu như không muốn nói là tỉnh có nhiều ngôi chùa nhất của khu vực Đồng bằng sông Cửu Long. Chỉ riêng thành phố Sóc Trăng đã có trên 20 ngôi chùa. Hầu hết đều có kiến trúc độc đáo, mang đậm phong cách Khmer Nam bộ.Chùa đối với đồng bào Khmer là rất thiêng liêng và cao cả, là một bộ phận không thể thiếu trong đời sống tinh thần của cư dân. Ngôi chùa, ngoài việc dùng để cử hành các nghi lễ tôn giáo, còn là nơi lưu giữ các giáo lý nhà Phật, các tác phẩm văn học- nghệ thuật và là nơi diễn ra các lễ hội mang tính văn hóa đặc trưng của dân tộc này. Entry giới thiệu 2 ngôi chùa có niên đại xưa nhất ở thành phố Sóc Trăng là chùa Dơi và chùa Khleang.Chùa Dơi:Chùa thường được gọi là chùa Mã Tộc (Mahatup), ngôi chùa Phật giáo Nam tông Khmer tọa lạc ở số 73B, đường Lê Hồng Phong, phường 3, thành phố Sóc Trăng. Chùa được dựng vào khoảng năm 1569 và đã qua trùng tu nhiều lần. Mái chùa gồm hai tầng lớp ngói màu. Phía đầu hồi, bốn đầu mái được chạm trổ tinh xảo hình rắn Naga cong vút. Trên đỉnh chùa có một ngọn tháp nhọn. Hàng cột đỡ bao quanh chùa, mỗi cột có một tượng tiên nữ Kemnar đôi tay chắp trước ngực như đang cất lời đón chào khách thăm viếng. Trong chính điện (sanctury) có một pho tượng Phật Thích Ca bằng đá nguyên khối trên một tòa sen cao khoảng hai mét. Khắp trên tường chùa là những bức tranh miêu tả cuộc đời Đức Phật, từ lúc ra đời tới khi được khai minh rồi nhập Niết bàn. Bên cạnh đó còn có một pho tượng sinh động miêu tả Đức Phật cưỡi trên rắn thần Muchalinda. Trong khu vườn rộng còn có nhiều bảo tháp (stupa) chứa di hài các nhà sư quá cố, có lò hỏa táng, nhà ở của các sư và nhà hội Sa La như kiểu nhà rông hay hội trường... và đặc biệt là hàng triệu con dơi.Dơi trong chùa thuộc loại dơi quạ. Con dơi mới đẻ sải cánh đã dài tới 50cm, dơi trưởng thành sải cánh khoảng 1m và nặng xấp xỉ 1,5 kg. Đã từ hàng trăm năm nay, đàn dơi chọn vườn chùa làm nơi cư trú và nghỉ ngơi ban ngày. Hoàng hôn xuống, chúng thức giấc bay lên, ríu rít gọi nhau, lượn qua lượn lại mấy vòng, rồi mới từ giã ngôi chùa đi kiếm ăn. Có một điều rất lạ là dơi không hề ăn một trái chín nào ở vườn chùa. Chúng tung cánh bay đi xa, kiếm ăn trên những miệt vườn khắp vùng sông Tiền, sông Hậu, để rồi sáng sớm lại trở về ngủ trong vườn chùa. Có những cành cây ăn trái của nhà dân ngả sang vườn chùa thì đàn dơi cũng tránh, không con nào chịu ngủ trên những cành cây đó.Đây là một điều thực tế, không phải là huyền thoại. Trong tình hình môi trường đang bị hủy hoại, chim thú đang bị săn bắt tàn bạo như hiện nay, thì chùa Dơi vẫn còn là một môi tường tốt và thanh bình cho hàng vạn con dơi. Đất lành chim đậu, có thể nói các nhà sư ngày trước đã tìm được một nơi đất lành để dựng chùa, mời gọi được đàn dơi về đây.Tuy nhiên, vào khoảng 4g sáng ngày 15 tháng 8 năm 2007, khu di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia tồn tại trên 400 năm này đã phát hỏa. Hiện, chùa đang trong giai đoạn vận động phục chế lại....
Chùa Khleang:Chùa được xây dựng từ năm 1533. Lúc đầu chỉ là ngôi chùa lợp lá, sau nhiều lần trùng tu được xây cất bằng gạch ngói. Kiến trúc hiện nay là do lần trùng tu cách đây hơn 80 năm. Là ngôi chùa của Phật giáo Nam tông Khmer nhưng phong cách kiến trúc- điêu khắc không chỉ thuần Khmer mà còn là sự kết hợp của văn hóa Hoa và Việt.Như nhiều ngôi chùa Khmer trong vùng, chùa Khleang ngoài chính điện giữ vai trò trung tâm, còn có các kiến trúc phụ khác như Sa-la (nhà hồi của các vị sư sãi và tín đồ, là nơi tín đồ nơi dâng cơm cho các sư vào các dịp lễ), nhà ở của sư trụ trì (cũng là nơi lưu trữ kinh kệ, sách báo và tài liệu của chùa), nhà ở của các vị sư (am), các tháp chứa cốt, nhà khách,… Đặc biệt trong khuôn viên chùa còn có cả một ngôi trường dạy tiếng Khmer bậc trung cấp.Đẹp nhất, uy nghi nhất trong số đó là ngôi chính điện, được xây dựng mới lại năm 1918, chiều dài 24m, chiều rộng 13m, dựng trên nền cao hơn mặt đất khoảng 2m. Mái chùa được thiết kế theo kiểu tam cấp rất độc đáo với các chỏm nhọn, độ dốc cao, có gắn các phù điều chim thú trong sự tích Phật giáo. Toàn bộ khối chính điện được dựng bởi 60 cột trụ, chia làm 6 hàng, mỗi cột đều có hoa văn viền ở phần đầu và chân cột chạm hình hoa sen, ở giữa là phần gỗ sơ mài vẽ hình rồng hoa lá bằng nhũ vàng theo mô-típ Trung Hoa.Chùa Khleang đã được Nhà nước công nhận là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia.
(Photo by Tống Khánh Linh)--0--Entry về chùa Dơi đã post năm 2007:Các entry khác về vùng Đồng bằng sông Cửu Long:Monday October 27, 2008 - 09:51am (ICT) Permanent Link | 12 Comments
HIGHLIGHTED POSTS
- GHÉ VĨNH LONG ĂN BƯỞI NĂM ROI
- ĐẾN VỚI ĐỨC TRỌNG
- NGOẠN CẢNH HỒ TUYỀN LÂM
- THỜI THƠ ẤU CỦA BLOGGER
- SÓNG
- DĨ VÃNG, 10 NĂM TÌNH CŨ & 20 NĂM TÌNH CŨ
- OFFLINE BÌNH DƯƠNG VÀ KHÁM PHÁ KHU MỘ CỔ
- NHẠC TÀI TỬ NAM BỘ
- TÌNH KHÚC MÙA THU, PART.03
- TÌNH KHÚC MÙA THU, PART.02
- TÌNH KHÚC MÙA THU, PART.01
- ENTRY THỨ 100- MỘT CHẶNG ĐƯỜNG TÔI VÀ BLOG
- RICKY'S TOP HITS VOL.04- ABBA GREATEST HITS
- NGƯỜI JẺ TRIÊNG Ở KONTUM
- BIG EVENT- BLOGGER GÀ OFFLINE
- MƠ TRONG GIẤC MỘNG
- CÂY ĐÀN BỎ QUÊN & ĐẬP VỠ CÂY ĐÀN
- GỢI NHỚ QUÊ HƯƠNG
- MÙA HÈ XANH LẠI VỀ
- BIỂN HÀM TÂN
- NẮNG XANH
- SINH NHẬT 27
- RICKY'S TOP HITS VOL.03- NHẠC TÌNH CỦA ĐỨC...
- CẦU SÔNG BÉ- MỘT CẢNH ĐẸP TRÊN TỈNH LỘ 741
- ANH XIN LÀM
- THƯƠNG HOÀI NGÀN NĂM
- NGÀY HÈ VŨNG TÀU
- NỐI LẠI TÌNH XƯA & TÔI VẪN NHỚ
- DÃ NGOẠI BÌNH QUỚI
- HÈ VỀ, ĐI BIỂN
- HƯƠNG TÓC MẠ NON & EM VỀ MIỆT THỨ
- LỆ ĐÁ
- TA
- MỘNG SẦU & NGHÌN TRÙNG XA CÁCH
- AN GIANG- VÙNG ĐẤT ĐẦU NGUỒN SÔNG CỬU LONG
- LẠI GHÉ TÂY ĐÔ
- THẮNG CẢNH AO BÀ OM VÀ CHÙA ÂNG Ở TRÀ VINH
- SUNNY CAME HOME
- AI RA XỨ HUẾ
- RICKY'S TOP HITS VOL.02- VÀI BÀI TÌNH
- CON ĐƯỜNG TÌNH TA ĐI
- LẠI DU HÍ ĐÀ LẠT
- BẬT MÍ VỀ CÔNG VIỆC CỦA TÔI
- NHỮNG BÀI HÁT KỶ NIỆM
- NỬA HỒN THƯƠNG ĐAU
- RICKY CẬN CẢNH
- ĐẦU XUÂN ĐI CHÙA HỘI SƠN
- ĐÓN XUÂN NÀY NHỚ XUÂN XƯA
- MÙA XUÂN THĂM CÁNH ĐỒNG HUỆ TRẮNG
- XÓM NGHÈO TRỒNG BÔNG VẠN THỌ VÀO XUÂN